Иван Михайлович Концевич - Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время
Название: | Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время | |
Автор: | Иван Михайлович Концевич | |
Жанр: | Религия, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Институт русской цивилизации | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | ISBN 978-5-902725-43-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время"
В книге представлены главные труды выдающегося русского мыслителя и богослова Ивана Михайловича Концевича (1893-1965) «Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси» и «Оптина Пустынь и ее время». В этих трудах раскрывается духовная история Святой Руси — русской цивилизации как особого благодатного свойства русского народа, делающего его новым избранным народом, народом-богоносцем. Истинная цель христианской жизни состоит в стяжании Духа Святого Божиего. Русский народ сознавал свою задачу народа-богоносца в том, чтобы служить хранителем истин веры, давал возможность любому желающему припасть к этому источнику живой воды, открывающему путь в жизнь вечную и блаженную. Миссия русского избранничества не в стремлении к господству над другими народами, но в жертвенном первенстве в борьбе с мировым злом.
Читаем онлайн "Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время". [Страница - 373]
(обратно)
517
И. М. Концевич. О. Иоанн Кр. и дух. кризис России. 50-летие преставления приснопам. Иоанна Кроншт. Нью-Йорк, 1958 г., стр. 95.(обратно)
518
Жизнеоп. иг. Антония Малоярославецкого. Москва 1870 г., стр. 101-110.(обратно)
519
Р. Архив, 1901 г., кн. 8, ст. 523.(обратно)
520
С. Нилус. «Сила Божия и немощь человеческая», записки игумена Феодосия. Сергиев Посад, 1908 г.(обратно)
521
«Жизнеописания отеческих подвижников благочестия XVIII и XIX веков». Москва, 1909 г. Книга за сентябрь, стр. 120.(обратно)
522
С. Нилус. «Святыня под спудом». Тайна православного монашеского духа. Сергиев Посад 1911 г.(обратно)
523
«Русские подвижники XIX века». Е. Поселянин. С. — Петербург. 1910 г., стр. 240.(обратно)
524
«Русские подвижники XIX века». Е. Поселянин. С. — Петербург, 1910 г., стр. 240.(обратно)
525
«Старец Макарий Оптинский». Харбин, 1940 г., стр. 100.(обратно)
526
«Старец Макарий Оптинский». Харбин, 1940 г., стр. 49.(обратно)
527
Глеб Подмошенский, «Прав. Жизнь», 1960 г., № 9.(обратно)
528
Перевод: Как из многих тысяч едва находится один, исполнивший заповеди и все законное с малым недостатком и достигший душевной чистоты: так из тысячи разве один найдется при великой осторожности, сподобившийся достигнуть чистой молитвы, расторгнуть этот предел и приять оное таинство; потому что чистой молитвы никак не могли сподобиться многие: сподобились же весьма редкие а достигшие того таинства, которое уже за сею молитвою едва по благодати Божией находятся и из рода в род (Стр. 69. Москва 1893 г. Серг. Посад).(обратно)
529
H. О. Лосский. Лондон, 1952 г., стр. 13 (по английски).(обратно)
530
Пол. собр. соч. И. В. Киреевского, том I, стр. 100, Москва 1861.(обратно)
531
Прот. В. В. Зеньковский. Ист. Русск. Философии. Том II, стр. 200. Париж.(обратно)
532
Киреевский. Т. II. Москва 1861, стр. 231.(обратно)
533
Прот. В. В. Зеньковский, том I, стр. 230.(обратно)
534
Там же, стр. 232.(обратно)
535
Там же, стр. 230.(обратно)
536
О харак. просв. Европы. Поли. Собр. Соч. т. II, стр. 259. Москва 1861 г.(обратно)
537
A. Gratieux. A. S. Khomiakov et le movement Slavophile des Hommes. Paris, 1939, p. 194.(обратно)
538
Прот. В. Зеньковский, том I, стр. 222.(обратно)
539
Прот. В. Зеньковский, том I, стр. 222.(обратно)
540
Там же, стр. 228.(обратно)
541
Там же.(обратно)
542
Дух. Алфавит свят. Димитрия Рост. Москва 1909 г., стр. 38-43.(обратно)
543
Жизнь К-го была подтверждением его учения. «Сердце, исполненное нежности и любви, — говорит о нем близко его знавший Хомяков, — ум, обогащенный всем просвещением современной нам эпохи, прозрачная чистота кроткой и беззлобной души, какая-то особенная мягкость чувства, дававшая особенную прелесть разговору, горячее стремление к истине, необычайная тонкость в диалектике в споре, сопряженная с самою добросовестною уступчивостью, когда противник был прав, и с какой-то нежною пощадою, когда слабость противника была явною, тихая веселость, всегда готовая на безобидную шутку, врожденное отвращение от всего грубого и оскорбительного в жизни, в выражении мысли, или в отношениях к другим людям, верность и преданность в дружбе, готовность всегда прощать врагам и мириться с ними искренно, глубокая ненависть к пороку и крайнее снисхождение в суде о порочных людях, наконец, безукоризненное благородство, не только не допускавшее ни пятна, ни подозрения на себя, но искренно страдавшее от всякого неблагородства, замеченного в других людях, таковы были редкие и неоцененные качества И. В. Киреевского»... (Русский Биограф. Словарь. СПБ. 1897, стр. 695.). (обратно)Книги схожие с «Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время» по жанру, серии, автору или названию:
И М Концевич - Стяжание Духа Святаго в Путях Древней Руси Жанр: Религия Год издания: 1994 |
Автор неизвестен - Религиоведение - Духовный отец в Древней Восточной Церкви Жанр: Религия Год издания: 2003 |
Другие книги автора «Иван Концевич»:
Иван Михайлович Концевич - Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время Жанр: Православие Год издания: 2009 |
Иван Михайлович Концевич - Оптина Пустынь и ее время Жанр: Православие Год издания: 2019 |
Иван Михайлович Концевич - Оптина Пустынь и ее время Жанр: Православие Год издания: 2019 |
Иван Михайлович Концевич - Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси Жанр: Православие Год издания: 1993 |