Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов , И К Смоляр - Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм
Название: | Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм | |
Автор: | Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов , И К Смоляр | |
Жанр: | Религия, Религия и духовность: прочее, Буддизм, Христианство, Православие, Иудаизм, Ислам | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Издательство храма пророка Даниила на Кантемировской | |
Год издания: | 2008 | |
ISBN: | 978-5-98988-010-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм"
Впервые после октябрьской революции читателю предлагается религиоведческий труд, посвященный православному осмыслению трех мировых религий — ислама, буддизма и иудаизма. Книга написана на хорошем научном уровне, снабжена серьезным богословским анализом предлагаемых к рассмотрению учений. Каждый раздел содержит главу об отношении той или иной религии с христианством, а также подборку святоотеческих высказываний о ней. Ю. В. Максимов — один из авторов, является преподавателем религиоведения, доцентом Московской Духовной академии. Данная работа будет полезна студентам духовных школ, высших учебных заведений и всем интересующимся православным отношением к нехристианским конфессиям.
Читаем онлайн "Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм". [Страница - 97]
Иудеи и конец мира
Согласно Святым Отцам, иудеям отведена одна из ключевых ролей во времена последнего отступничества и пришествия антихриста.Прп. Иоанн Дамаскин:
«Иудеи не приняли Господа Иисуса Христа, истинного Сына Божия и Бога, а примут обманщика, который сам себя назовет богом».Свт. Ипполит Римский:
«Итак, когда Христа провозгласило писание львом и скимном Львовым, то подобное сказано и об антихристе. Моисей говорит так: «Дан, скимен львов, и изскочит от Васана» (Втор. 33, 22). Но дабы кто не погрешил, думая, что это слово сказано о Спасителе, пусть обратит на него внимание. Дан, говорит, скимен львов; назвав колено Даново, объявляет, что из него имеет родиться антихрист. Ибо как от колена Иудова рождается Христос, так от колена Данова родится антихрист. А что это так, Иаков говорит: «Да будет Дан змий, на земли седяй, угрызая пяту конску» (Быт. 49, 17).Свт. Кирилл Иерусалимский говорит, что антихристКакой же это змий, как не антихрист, обольститель, о котором говорится в книге Бытия (3, 1), обольстивший Еву и запнувший Адама?» «Он призовет к себе весь народ иудейский от всех стран, в которых он рассеян, усвояя их себе как собственных чад, обещая им возвратить их землю и восстановить их царство и народ, дабы они поклонились ему как богу; как говорит пророк: "Соберет все царство свое от востока солнца до запада; те, коих звал и коих не звал, пойдут с ним"».
«ложно наименует себя Христом и сим наименованием обольстит иудеев, ожидающих мессию, а тех, которые из язычников, привлечет волшебными мечтами». «Антихрист придет к иудеям, как Христос, и от иудеев восхощет поклонения, то, чтобы более обольстить их, покажет великое усердие ко храму, внушая о себе ту мысль, что он от роду Давидова, и что ему должно создать храм, сооруженный Соломоном. Придет же он, когда в Иудейском храме не останется камня на камне, по определению Спасителя (Мф. 24, 2)». (Стена плача).Прп. Ефрем Сирин:
«Всего более воздадут честь и обрадуются царствованию его народ-убийца — иудеи. Посему и он как бы из предпочтения, помышляя о них, укажет всем им место и храм».Свт. Иоанн Златоуст утверждает, что храм никогда не будет построен:
«Ибо, если бы они и имели надежду опять получить свой город, возвратиться к прежнему устройству и видеть свой храм восстановленным, чего, впрочем, никогда не будет, то и в таком случае не могли бы ничем оправдать того, что теперь делают»Больше книг на Golden-Ship.ru
(Пять слов против иудеев).
Примечания
1
Это слово, на сирийском обозначающее «язычник», скорее всего, было принесено в Аравию сирийскими проповедниками, называвшими так нехристиан.(обратно)
2
Подробнее: Зубов А. Б. История религий. Т. I. М., 1999.(обратно)
3
Ибн Хишам. Жизнеописание пророка Мухаммеда. М., 2003. — С. 94.(обратно)
4
Хайдар Али. Курс лекций по основам ислама. Казань, 1997. — Сс. 21–22.(обратно)
5
Ал-Маудуди Абу ал-Аала. Принципы ислама. — С. 72.(обратно)
6
Этот христианский агиографический термин включает в себя как способность предсказывания, так и способность чтения мыслей.(обратно)
7
Шейх Сащ Афанди. Мажмуатуль Фаваид // Ассалам. № 3 1999. — С. 8.(обратно)
8
Шах Идрис. Суфизм. М., 1994. — С. 365.(обратно)
9
Ат-Туси Абу Наср ас-Саррадж. Указ. соч. — С. 144.(обратно)
10
Нубархш Джавад. Иисус глазами суфиев. М., 1999. — С. 25.(обратно)
11
Читтик У. К. В поисках скрытого смысла. Духовное учение Руми. М., 1995. — С. 214.(обратно)
12
Читтик У. К. Там же.(обратно)
13
Шиммель Аннемари. Указ. соч. — С. 111. (обратно)14
Эта информация «Жития св. Феодора» косвенно подтверждается и арабскими источниками. В 866 г. Муавид по приказу своего брата-халифа был брошен в темницу и задушен, по-видимому, за переход в --">Книги схожие с «Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм» по жанру, серии, автору или названию:
Автор неизвестен - Новый Завет (перевод «Радостная Весть») Жанр: Религия Год издания: 2011 |
святитель Григорий Нисский - 5 слов о молитве Господней Жанр: Религия Год издания: 2000 |
Другие книги автора «Иерей Георгий (Юрий) Максимов»:
Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Предпоследнее дознание Жанр: Социально-философская фантастика Год издания: 2005 |
К В Смоляр, Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Православное религиоведение Жанр: Религиоведение Год издания: 2008 |
Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов - Православие и неоязычество. Где правда? Жанр: Религия Год издания: 2014 |