Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов , И К Смоляр - Православное Религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм

христианство.

(обратно)

15

В 30-е годы всех кряшен записали татарами. Народ был попросту забыт. И лишь недавно, в 1999 году эта народность снова была официально восстановлена в Российской Федерации. С конца 80-х гг. наблюдается культурное и духовное возрождение кряшенского народа.

(обратно)

16

Еще задолго до него в 1558 г. перешел в Православие кабардинский князь Салтан Идаров.

(обратно)

17

Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159.

(обратно)

18

Там же. — С. 165.

(обратно)

19

Там же. — С. 93.

(обратно)

20

Там же. — С. 136.

(обратно)

21

Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159. Там же. — Сс. 11–12.

(обратно)

22

Там же. — С. 224.

(обратно)

23

Там же. — С. 146.

(обратно)

24

Мухаммед ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. М., 2000. — С. 159. Там же. — С. 240.

(обратно)

25

Дословная цитата 112 суры Корана.

(обратно)

26

Αγ. Συμεών αρχιεπίσκοπου Θεσσαλονίκης. Τα Απαντα. Αθηναις, 1868. Σ. 22.

(обратно)

27

Darrouzes J. Tomos inedit de 1180 contre Mahomet // — P. 190.

(обратно)

28

Davreux J. Le codex Bruxellensis, II 4836. // Byzantion № 10. 1935 — P. 99.

(обратно)

29

Иерей Олег Давыденков. Догматическое богословие. М., 1997.  — С. 148.

(обратно)

30

Варденбург Жак. Мировые религии с точки зрения ислама // Христиане и мусульмане: проблемы диалога. М., 2000. — С. 329.

(обратно)

31

Яхья Осман. Человек и его совершенство в мусульманском богословии. / Медани Бессам. Указ. соч. — С. 76.

(обратно)

32

Св. Григорий Нисский. Большое огласительное слово. / Восточные Отцы и Учители Церкви IV в. Т. II. М., 1999. — С. 159.

(обратно)

33

Лосский В.Н. Догматическое богословие. М., 1992. — С. 162.

(обратно)

34

Хайдар Али. Курс лекций по основам ислама. Казань, 1997. — С. 5.

(обратно)

35

Ахмад б. Ханбал. Акида (Символ веры). / Хрестоматия по исламу. М., 1994. — С. 413.

(обратно)

36

Св. Мелитон Сардийский. Указ. соч. — С. 535.

(обратно)

37

Св. Феофил Антиохийский. 3 книги к Автолику. / Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1999. — С. 153.

(обратно)

38

Ас-Суйути Джалал ад-Дин. Совершенство в коранических науках. М., 2000. — С. 128.

(обратно)

39

Ас-Суйути Джалал ад-Дин. Указ. соч. — С. 155.

(обратно)

40

Ас-Савваф Мухаммед Махмуд. Мусульманская молитва. М., 1994. — С. 62.

(обратно)

41

Аль-Хашими Махаммад Али. Указ. соч. — С. 31.

(обратно)

42

Ал-Газали Абу Хамид. Избавляющий от заблуждения. / Степанянц М. Т. Восточная философия. М., 1997. — С. 432.

(обратно)

43

ал-Багдади Абд ал-Кахир б. Тахир. Основы религии в богословии. / Хрестоматия по исламу. М., 1994. — С. 124.

(обратно)

44

«Евангелие истинно» — Коран.

(обратно)

45

Ответы св. Самона приводятся нами в кратком изложении.

(обратно)

46

Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 284.

(обратно)

47

Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 403.

(обратно)

48

Там же, 92.

(обратно)

49

Там же, 180.

(обратно)

50

Япония с точки зрения христианской миссии // Русский вестник, № 9, 1869.

(обратно)

51

Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 25.

(обратно)

52

Там же, 96.

(обратно)

53

Название буддийских служителей в Японии.

(обратно)

54

Дневник св. равноап. Николая архиеп. Японского. Спб. 2003. С. 121–122.

(обратно)

55

Там же, 705.

(обратно)

56

Там же, 59.

(обратно)

57

Там же, 43.

(обратно)

58

Там же, 64.

(обратно)

59

Свт. Николай Сербский. Стеклянные глаза Индии. Минск, 2001, с. 7.

(обратно)

60

Свт. Феофан Затворник. Письма. Вып. 1, пис. 186. Сс. 214-215.

(обратно)

61

Св. прав. Иоанн Кронштадский. Предсмертный дневник, запись под 25 Июля 1908 г.

(обратно)