Николас Томас Райт (Том Райт) - Иисус и победа Бога
Название: | Иисус и победа Бога | |
Автор: | Николас Томас Райт (Том Райт) | |
Жанр: | Религиоведение, Религия | |
Изадано в серии: | Современная библеистика | |
Издательство: | Библейско-богословский институт св. апостола Андрея | |
Год издания: | 2004 | |
ISBN: | ISBN 5–89647–078–9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Иисус и победа Бога"
Крупнейший современный библеист епископ Даремский Н. Т. Райт предлагает исчерпывающую оценку новейших научных достижений в области поиска исторического Иисуса. Исследование предваряется чрезвычайно ценным обзором современного состояния новозаветных исторических исследований, охватывающим работы крупнейших ученых. Далее автор детально излагает свое понимание исторической проблематики жизни Иисуса: специфику пророческой и мессианской миссии, смысл провозвестия Царства Божьего, истоки конфликта Иисуса с властями и причины Его распятия. Отдельная глава посвящена богословским соображениям автора о судьбе и предназначении исторической науки и ее связи с христианской верой. Книга адресована специалистам и всем, кто интересуется современной новозаветной наукой. В этом исследовании крупнейший современный библеист Н. Т. Райт предлагает исчерпывающую оценку научных достижений в области поиска исторического Иисуса. Он детально излагает свое понимание того, как сам Иисус понимал свою миссию, как Он видел свое движение божественным исполнением предназначения Израиля. Это революционное провозвестие, выраженное в притчах и символически представленное в исцелениях и братских трапезах, привело Иисуса в Иерусалим. В послушании своему призванию Иисус осознал, что был тем, кем в еврейском сознании мог быть только Бог, совершал то, что только Бог мог совершить… «…Еще ни одному ученому со времен Бультмана не удавалось создать столь новаторское и всеобъемлющее изложение истории и богословия Нового Завета…» Ричард Хейз «…Трудно сказать, что в этой книге более удивительно: огромная эрудиция автора… яркое повествование… сочетание столь многих научных подходов и дисциплин… или ясное изложение материала и четкая аргументация…» Expository Times Николас Томас Райт — епископ Даремский. Преподавал Новый Завет в Оксфорде и Кембридже.Читаем онлайн "Иисус и победа Бога". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (411) »
(обратно)
III
Остановлюсь теперь кратко на восьми небольших вопросах, один из которых, впрочем, не такой уж небольшой.Первое. Иисуса я называю именно «Иисус», а не «Христос». Причины я объяснил в NTPG (xivf.).
Второе. Я считаю, что существование Иисуса не требует доказательств. Некоторые ученые подробно опровергают эпизодические попытки в этом усомниться. Но уж скорее плодом воображения был кесарь Тиберий! Люди, которые не верят в существование Иисуса, отрицают очевидное. Поэтому они, наверное, просто не будут читать дальше эту книгу.
Третье. Эта книга основана, главным образом, на синоптических Евангелиях. Как быть с Евангелием от Иоанна?[4] Ученый, который большую часть времени работает над Павлом и синоптиками, похож на человека, который часто взбирается на Альпы, но слышит иногда рассказы о Гималаях. Я знаю: есть много гор, на которые я еще не восходил, на которых и риска, и восторга, и новых видов может быть больше, чем там, где я привык бывать. Я надеюсь когда–нибудь вскарабкаться и на них и прошу снисходительности у тех, кому жаль, что в путеводителе по Альпам не сказано об их старших собратьях. Диспут, в который я надеюсь своей книгой внести вклад, ведется с опорой почти исключительно на синоптиков. Даже если это и недостаток, читатели, возможно, скажут спасибо, если книга получит пределы.
Четвертое. Сказанное мной в предисловии к NTPG о второстепенной литературе еще уместнее здесь. Количество современных работ по Иисусу и Евангелиям поистине колоссально. Любая серьезная попытка вести диалог хотя бы с небольшой ее частью неизбежно выльется в безбрежное море примечаний. Приходится выбирать собеседников, ссылаясь на остальных лишь там, где это необходимо для аргументации. Если же пытаться учитывать все, что было опубликовано до момента сдачи книги в печать, то в печать ее не сдашь никогда. Поэтому я прошу извинения у тех коллег, труды которых я не смог обсудить подробнее.
Пятое. На анализ некоторых высказываний у меня иногда уходило несколько страниц. Вместе с тем рассмотрение целых эпизодов, бывало, занимало и меньше места. Я не пытался этого избежать, — иначе пришлось бы либо говорить о конкретных высказываниях меньше, чем нужно для аргументации, либо увеличивать анализ эпизодов до размеров монографии. Быть может, перед авторами, как перед тем хозяином виноградника, стоит дилемма: если работники, как кажется, заслуживают разной платы, платить им одинаково или нет? Аргументация в целом, вроде бы, получилась вполне пропорциональной, но о некоторых ее частях этого не скажешь. Что есть, то есть.
Шестое. Относительно метода. При экзегетическом анализе высказываний Иисуса существует, конечно, опасность вычитать из них больше, чем они в себе заключали. Но есть и противоположная опасность, порой посерьезнее. Ведь задача историка при интерпретации текста не сводится к тому, чтобы дать точное значение слов и предложений. Необходимо выявить ассоциации, которые вызывали слова и образы в своем контексте. Подобно антропологам, одновременно изучающим язык и культуру, мы должны учиться слышать в словах и фразах больше, чем позволяют словарные определения. Одно небольшое высказывание может оказаться подобным подзорной трубе, через которую виден большой и сложный мир. Люди, которые, будь то из педантизма или позитивизма, возражают против такой возможности, уподобляются тем, кто говорит, что внутри подзорной трубы не уместятся дома, луга и корабли.
Седьмое. В книге материал расположен в тематическом порядке, а не в соответствии с хронологией синоптиков. Поэтому повторений было не избежать. Например, притча о винограднике обсуждается несколько раз в связи с разными вопросами. Альтернативой было повторение другого рода, — скажем, говорить о «Царстве Божьем» одно и то же в связи с каждой новой группой текстов. По моей задумке, каждая глава как бы прозрачным слоем наложена на карту или картину. Я хотел, чтобы на --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (411) »
Книги схожие с «Иисус и победа Бога» по жанру, серии, автору или названию:
Глеб Гарриевич Ястребов - Кем был Иисус из Назарета? Жанр: Религиоведение Год издания: 2008 |
Джон Пайпер - Величие Бога в проповеди Жанр: Религиоведение Год издания: 2004 |
Джеймс Д Данн - Единство и многообразие в Новом Завете Исследование природы первоначального христианства Жанр: Религиоведение Год издания: 2009 Серия: Современная библеистика |
Рэймонд Браун - Введение в Новый Завет Том II Жанр: Религиоведение Год издания: 2007 Серия: Современная библеистика |
Другие книги из серии «Современная библеистика»:
Брюс Мецгер - Канон Нового Завета Жанр: Религия Год издания: 2008 Серия: Современная библеистика |
Т Райт - Воскресение Сына Божьего Жанр: Религиоведение Год издания: 2011 Серия: Современная библеистика |
Рэймонд Браун - Введение в Новый Завет Том I Жанр: Религиоведение Год издания: 2007 Серия: Современная библеистика |
Брюс Мецгер, Барт Д Эрман - Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала Жанр: Религиоведение Год издания: 2013 Серия: Современная библеистика |