АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Легкое путешествие на другие планеты

изменениям. Таков и весь материальный мир. Но антиматериальная живая сила неразрушима и потому вечна. Таким образом, по мнению сведущих ученых, материальные и антиматериальные частицы различны по своим свойствам, так как первые временны, а вторые вечны.

Открывателям двух форм материи еще предстоит исследовать свойства антиматерии. Но в "Бхагавад-гите" они уже подробно описаны. Ученые могут продолжать свои исследования, основываясь на этой ценной информации.

Антиматериальная частица тоньше самой тонкой материальной. Эта живая сила так могущественна, что распространяет свое влияние на все материальное тело. По сравнению с материальной, антиматериальная частица обладает безграничной энергией и потому не может быть разрушена.

С этих слов в "Бхагавад-гите" начинается описание антиматериальной частицы. Далее о ней говорится следующее:

Тончайшая форма антиматериальной частицы заключена внутри грубого и тонкого материальных тел. Материальные тела (как грубое, так и тонкое) подвержены уничтожению, но более тонкая, антиматериальная частица вечна. Поэтому только она достойна изучения.

Наука только тогда достигнет совершенства, когда ученые-материалисты изучат свойства антиматериальной частицы и смогут освободить ее из окружения временных материальных частиц. Это освобождение станет вершиной научного прогресса.

Ученые допускают вероятность существования и иного мира, состоящего из антиматериальных атомов, и предполагают, что столкновение между материальным и антиматериальным мирами приведет к их взаимоуничтожению. В этом есть доля истины. Подобные столкновения происходят постоянно: материальные частицы уничтожаются каждое мгновение, а нематериальные стремятся к освобождению. В "Бхагавад-гите" это объясняется так:

Нематериальная частица, которая и есть живое существо, приводит материю в действие. Это живое существо невозможно уничтожить. Пока в сгустке материальной энергии, который называют грубым и тонким телом, присутствует нематериальная частица, в нем проявляется жизнь. Во время постоянных столкновений между частицами двух типов нематериальная частица никогда не уничтожается. Никто и никогда не мог уничтожить антиматериальную частицу и не сможет сделать этого ни сейчас, ни в будущем.

Поэтому мы считаем, что теория, допускающая возможность столкновения материального и антиматериального миров, приводящего к их взаимоуничтожению, верна лишь в рамках ограниченных представлений ученых об антиматерии. В "Бхагавад-гите" объясняется природа антиматериальной частицы, которую невозможно разрушить:

Тонкую и не поддающуюся измерению антиматериальную частицу невозможно уничтожить, она постоянна и вечна. Но состоящее из материальных частиц тело, в которое она заключена, спустя некоторое время разрушается. То же касается материальных и антиматериальных миров. Не нужно опасаться, что антиматериальная частица тоже будет уничтожена — она продолжает существовать и после разрушения материальных миров.

Все, что сотворено, на определенном этапе уничтожается. Материальное тело и материальный мир сотворены и потому должны быть уничтожены. Но поскольку антиматериальная частица никогда не создавалась, ее невозможно уничтожить. Это подтверждается и в "Бхагавад-гите":

Антиматериальная частица — живая сила — никогда не рождается и не создается. Она вечна. Не существует даты ее рождения и смерти. Она не подвержена повторяющимся рождениям и смертям. Она существует вечно, и потому нет ничего старее ее, но несмотря на это она всегда свежа и нова. Материальная частица подвержена разрушению, но на антиматериальную частицу этот закон не распространяется.

Это утверждение справедливо как в отношении антиматериальной частицы, так и в отношении антиматериальной вселенной. Даже после уничтожения материальной вселенной антиматериальная вселенная продолжает существовать. Далее это будет объясняться более подробно.

Из "Бхагавад-гиты" ученый может узнать также следующее:

Мудрец, в совершенстве познавший нетленную сущность антиматериальной частицы, знает, что ее невозможно уничтожить никаким способом.

Ученые-атомщики могут помышлять об уничтожении материального мира с помощью ядерного оружия, но этим оружием нельзя разрушить антиматериальный мир. Ниже приводятся более подробные сведения об антиматериальной частице:

Ее невозможно рассечь на --">