АЧ Бхактиведанта Свами Прабхупада - Легкое путешествие на другие планеты

куски никаким материальным оружием и сжечь огнем, смочить водой, иссушить ветром или испарить. Она неделима, нерастворима и не горит в огне. Она вечна и потому может войти в любое тело и покинуть его. Она неизменна по природе, она никогда не меняет своих свойств. Ее невозможно объяснить, потому что ее качества противоположны материальным. Обыкновенным умом не постичь ее. Она не знает изменений. И потому не стоит скорбеть над ним, вечным, антиматериальным началом.

Таким образом, в "Бхагавад-гите" и других ведических писаниях признается, что высшая энергия (антиматериальное начало) — это живая сила, или живой дух, называемый дживой. Эту живую частицу невозможно получить в результате соединения материальных элементов. Известно восемь материальных первоэлементов низшей энергии: 1) земля, 2) вода, 3) огонь, 4) воздух, 5) эфир, 6) ум, 7) разум и 8) эго. Но есть еще и живая сила, или антиматериальное начало, которое называют высшей энергией. Они называются "энергиями", потому что находятся под властью и контролем верховного живого существа, Личности Бога (Кришны).

Долгое время материалисты не выходили за пределы перечисленных восьми элементов. Приятно сознавать, что теперь у них есть некоторые элементарные понятия об антиматериальном начале и об антиматериальной вселенной.

Надеемся, что со временем они смогут по достоинству оценить антиматериальный мир, в котором нет и намека ни на что материальное. Само слово "антиматериальный" уже говорит о том, что свойства этого мира противоположны материальным.

Но, разумеется, встречаются и те, кто дает собственное спекулятивное толкование антиматериального. Их можно разделить на две основные группы, и для каждой из них характерны свои заблуждения. Первая группа (вульгарные материалисты) либо прямо отрицает существование антиматериального начала, либо признает только распад материальных структур, происходящий на определенном этапе (то есть смерть). Другая группа противопоставляет антиматериальное начало двадцати четырем категориям материального. Это последователи школы санкхйи. Они детально изучают материальные элементы и в результате признают существование трансцендентного (антиматериального) элемента, но только бездеятельного. Однако все эти теоретики сталкиваются с определенными трудностями, так как строят свои предположения, используя низшую энергию. Они не получают информацию свыше. Но чтобы иметь реальные представления об антиматериальном элементе, необходимо подняться на трансцендентный уровень высшей энергии. И бхакти-йога — это истинная деятельность высшей энергии.

Находясь в материальном мире, невозможно постичь истинное положение антиматериального мира. Однако Верховный Господь, повелитель как материальных, так и антиматериальных энергий, по Своей беспричинной милости нисходит в этот мир и дает нам исчерпывающую информацию об антиматериальном мире. Только так можно познать антиматериальный мир. Говорится, что и Верховный Господь, и живые существа по своей природе антиматериальны. Поэтому тщательное изучение живых существ даст нам представление о Верховном Господе. Каждое живое существо — личность. Следовательно, и верховное живое существо должно быть личностью — верховной личностью. В ведических писаниях справедливо утверждается, что верховная личность — это Кришна. Имя "Кришна", указывающее на Верховного Господа, действительно единственное имя, несущее в себе смысл высшего порядка. Он управляет и материальной, и антиматериальной энергиями, и слово "Кришна" означает, что Он — верховный повелитель. В "Бхагавад-гите" Господь подтверждает это:

Есть два мира — материальный и антиматериальный.

Материальный образован качественно низшей энергией, включающей восемь материальных первоэлементов. Антиматериальный образован качественно высшей энергией.

И материальная, и антиматериальная энергии исходят из Высшей Трансцендентности, Личности Бога, поэтому справедливо заключить, что Я (Господь Кришна) — изначальная причина всего: и созидания, и разрушения.

Две энергии Господа (низшая и высшая) проявляют и материальный, и духовный миры, поэтому Его называют Высшей Абсолютной Истиной. В "Бхагавад-гите" Господь Кришна объясняет это так:

О Арджуна, Я — высочайший принцип трансцендентного, и нет ничего превыше Меня. Все сущее покоится на Моих энергиях, подобно жемчужинам, нанизанным на нить.

Давным-давно, задолго до --">