Евгений Поляков - Но кому уподоблю род сей?
Название: | Но кому уподоблю род сей? | |
Автор: | Евгений Поляков | |
Жанр: | Религия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ДЕАН, Ферт | |
Год издания: | 1993 | |
ISBN: | 5-85116-022-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Но кому уподоблю род сей?"
Книга Евгения Полякова должна стать настольной у любого, кто намеревается всерьёз изучать Библию. Не удивительно, что она перевернёт традиционные представления о Библии, христианстве и вере. Настоящее знание зачастую сокрыто от любопытствующих, и приходится затрачивать определённые усилия, чтобы с ним ознакомиться. Как и труды Кардека, работа Полякова не известна широкой публике, что только прибавляет ей ценности в свете вышеизложенного.
Читаем онлайн "Но кому уподоблю род сей?". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (241) »
Выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас. Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся.
Иов
О сем недлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия.
Павел
И испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы.
Откровение
Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею.
Иеремия
Мне дорог поборник отверженных знаний,
Вчерашний еретик, сегодня - герой.
Честь пастору, что обновит мирозданье,
Хоть древнее стало седою золой.
Нострадамус
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Слушай меня, сын мой, и учись знанию,
и внимай сердцем твоим словам моим.
Я показываю тебе учение обдуманное,
ипередаю знание точное .
Книга премудрости Иисуса сына Сирахова 16:24, 25
Если я сказал худо, покажи, что худо.
Евангелие от Иоанна 18:23
Человек, ищущий смысла жизни, рано или поздно приходит к осознанию наличия предмета своих поисков лишь в духовной сфере, к осознанию того, что тем, что мы привыкли именовать миром, или по-гречески космосом, правит Нечто Высшее, кажущееся недостижимым человеческому пониманию, Нечто организующее и единящее все сущее, некий Высший Закон. Сие Нечто может определяться одними как Всемирный Разум, другими как Дух, третьими как Бог, четвертыми как-либо еще, иные же, догадываясь обо всем величии того, что скрывается за этим понятием, о невозможности описать его, вообще предпочитают не распространяться на эту тему.
К сожалению, многие люди довольствуются лишь смутным представлением о наличии в мире чего-то Высшего, не пытаясь вникнуть в суть Его Закона. В определенном смысле такое миропонимание довольно удобно с той точки зрения, что простое, примитивное, предположение существования мирового Начала не ставит перед человеком никаких требований и ни к чему его не обязывает, хотя, с другой стороны, и не открывает пред ним никаких тайн и не дает никаких даров. Однако люди и с таким мировоззрением также должны будут некогда дать отчет о своей жизни пред лицом Высшего Закона, Высшей Силы. Беда их в том, что и там действует принцип: незнание закона не освобождает от ответственности. Но, даже если бы это было и не так, таковой подход ни в коей мере не может дать ответа на вопрос о смысле и целях существования человека на земле.
Тот же, кто истинно обеспокоен смыслом жизни, своим местом в ней, своими задачами и ответственностью своей за их выполнение, с неизбежностью приходит к понятию (но пока еще не к пониманию) Бога, приходит к поиску ответов на свои вопросы в религии (но пока еще не в вере, ибо религия и вера суть опять-таки разные понятия). Но к какой религии обратиться ищущему? Где искать разрешения своих не терпящих отлагательства проблем? Ведь мир накопил весьма пестрое собрание религий и учений. Заключена ли разгадка в Бхагавадгите или в Тибетской книге Мертвых, Авесте или Герметических учениях? А может быть, лучшее, к чему можно обратиться,— это «Учение живой этики» или разного рода послания внеземных цивилизаций? К сожалению ли, к счастью ли то, но на эти вопросы нельзя дать ответа, а если кто-то и попытается высказать свое мнение, то он никак не сможет обосновать его, ничем не сможет доказать свою правоту.
С точки зрения разума не сможем обосновать свой выбор и мы, хотя в качестве источника ответов на наши вопросы мы избрали книгу, почитаемую таковым источником большинством человечества. И обращение наше к Библии обусловлено вовсе не результатами вселенского голосования, но неким неизъяснимым зовом внутри.
Мы не случайно подменили понятия, начав с обращения к религии, а закончив лишь частью того, что составляет религию — Священным Писанием христианства. Дело в том, что и христианство как религия не может дать ответов на все вопросы. К примеру, христианство не в состоянии объяснить назначение существования зла в мире, созданном очевидно благим Богом... Однако, если на какие-то вопросы христианство не может дать ответа, это не означает несправедливости его начал, не --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (241) »
Книги схожие с «Но кому уподоблю род сей?» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги автора «Евгений Поляков»:
Вильям Федорович Козлов, Антонина Григорьевна Голубева, Илья Афроимович Туричин и др. - Орлята Жанр: Детская проза Год издания: 1981 Серия: Библиотечка юного ленинца |
Евгений Поляков - Но кому уподоблю род сей? Жанр: Религия Год издания: 1993 |
Евгений Поляков - No problem Жанр: Рассказ Год издания: 2015 Серия: Таврида |