Вадим Зиновьевич Рабинович - Тайны еврейских мудрецов

Господа — к праведникам, и слух Его — к их

молитве» (34:13-16).

«Тегилим»,

перевод и комментарий Меира Левинова, с. 122

Среди множества советов о том, как оберечься от гнева, несомненно, главенствуют два: молчание и тихая речь.

«Как одолеть гнев»,

по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 5

Хасиды любят плясать.

— И это правильно, — говорил ребе Менахем Мендель из Коцка — в танце

хоть на долю секунды человек приподнимается.

Зеэв Султанович,

«Живая связь», с. 238

Никогда не отчаивайся в поисках мира.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 168

Человек всеми силами должен стремиться к восхождению и преображению

себя и мира, ибо именно в этом — его задача.

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 132

Раби Пинхас из Корица пишет, что если человек в гневе упрекает другого, такое назидание не только не поможет, но и принесет вред, умножая в том

человеке духовную нечистоту. По этой причине он не только не примет упрека, но

испортится окончательно.

«Как одолеть гнев»,

по книге рава Авраама Елина «Орех апаим», с. 15

Необходимо порицать грешника, но не унижать его.

Хафец Хаим,

«Краткая книга заповедей», с. 45

Хафец Хаим полагает, что сегодня никого нельзя считать настолько

объективным, чтобы его слова можно было принимать как факт. Поэтому всем

запрещено принимать как факт негативное сообщение на основе чьих-либо слов, без прямых доказательств.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 225

Всякое действие — слово или поступок — оставляет неизгладимый след в

душе человека. «Все деяния твои в книгу записываются» ( Пиркей авот, 2:1) —

сам человек является этой книгой. Ничто не проходит бесследно, все фиксируется, если не в сознании человека, то где-то в подсознательной сфере. Человек как бы

постоянно находится перед съемочной камерой, которая регистрирует все его

высказывания и поступки, а затем демонстрирует все дни его жизни до

мельчайших подробностей.

Сборник

«Тора и духовное возрождение», т. 1, с. 205

Ребе вспоминает слова четвертого Любавичского Ребе Маараша: «Живя в

этом мире, мы знаем: когда нельзя пройти под преградой, ее можно перепрыг-

нуть; я же скажу вам иначе — прыгайте сразу!»

«Учение об учении.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон», с. 145

Реб Мордехай из Лехивиц любил говорить: «Если дела не идут так, как вы

хотите, пожелайте им идти так, как они идут».

Мириам Адахан,

«Аэробика духа», с. 109

Если ты живешь по высшим меркам, то эти мерки и этот уровень становятся

твоей реальностью.

Акива Татц,

«Жить вдохновенно», с. 85

Цель, средства и последствия — вот о чем должен думать человек, когда он

намерен разоблачить несправедливость, от самой маленькой — нечестности

продавца в лавчонке (пример, который рассматривает Хафец Хаим) — до самой

большой: «эксплуатации класса классом». О тех, кто провозглашает: «Один

кошелек будет для всех нас», — в притчах Шломо сказано: «Ноги их бегут ко злу, и спешат [эти люди] проливать кровь» ( Мишлей, 1:16).

Сайт rav.ru

Сила Создателя, прежде всего, в Его терпении, говорят мудрецы. Он медлит и

откладывает наказание, ожидая, когда грешники раскаются, но испытывать Его

терпение не следует.

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 155

Как правило, служение Всевышнему человека, который берет на себя

исполнение заповедей во всех их тонких деталях, отягчается одиночеством, и ему

нужна немалая смелость, чтобы противостоять окружению.

Хазон Иш,

--">