Вадим Зиновьевич Рабинович - Тайны еврейских мудрецов

ТАЙНЫ

ЕВРЕЙСКИХ

МУДРЕЦОВ

ТОМ СЕДЬМОЙ

Издательский дом

«CN-Столичные новости»

Киев

2007

ББК

Сборник издан по заказу

Всеукраинского Еврейского Конгресса

и Объединенной Еврейской общины Украины

на средства Вадима РАБИНОВИЧА

Книга подготовлена к печати

Издательским домом «CN-Столичные новости»

(01023, Украина, Киев-23, ул. Мечникова, 14/1)

Составитель — Вадим РАБИНОВИЧ

Под общей литературной редакцией

Владимира КАЦМАНА

© «CN-Столичные новости», 2007

ISBN

Этот сборник представляет собой выборку из

первых шести томов, вышедших в серии «Тайны

еврейских мудрецов», издаваемой Всеукраинским

Еврейским Конгрессом и Объединенной Еврейской

общиной Украины. Думаю, эта книга поможет и тем,

кто интересуется иудаизмом, и тем, кто углубленно

занимается еврейским наследием.

ЖИЗНЬ

Один Б-г имеет право говорить Я. Земля слишком мала, чтобы вместить два Я.

Каждое событие происходит для того, чтобы чему-то нас научить.

Раби Тафон говорит: Вы не обязаны изменить мир, но вы также не имеете

права отказаться от попыток [делать все, что в ваших силах].

Сам факт, что некоему человеку явлены какие либо возможности или

средства, указывает на то, что это — часть его жизненной миссии.

Мир как бы находится в состоянии равновесия на чашах весов, и даже одно

доброе дело может перевесить, увлекая весь мир к добру, и тем самым привести

избавление всему миру.

Говорят: Хороший человек — вестник доброго. Воздерживайтесь сообщать

дурные новости и спешите приносить добрые вести.

Не пей из одного стакана, глядя на другой ( Недарим, 26 б).

Еврейский принцип таков — когда что-то случается со мной, я должен задать

вопрос: почему случилось со мной, чему должно было научить?

Если негативная информация не может принести пользы, она приносит вред.

«Если кто-либо заметил у вас недостаток, признайте его, и человек прекратит

говорить о нем» (Виленский Гаон).

Владение собой лежит посредине необузданной страсти и полного отсутствия

интереса к удовольствиям этого мира.

Если ты веришь, что можно испортить, верь, что можно и исправить

( Ликутей могаран, ч. 2, 112).

Именно гордыня побуждает человека злословить. Ибо человек, как правило, позволяет себе говорить о других, если считает, что он лучше, что он правильно

понимает суть вещей.

Человек, как бы велик он ни был, не добьется того, чего достигнут люди, объединившие свои усилия.

«Тайна твоя — узник твой; открыв ее, ты делаешься ее узником» ( Шело).

Стремление оказаться правым заслоняет истину.

Раби Йоханан учит, что всегда перед входом в дом следует стучать. Это одно

из семи наставлений, которые дал раби Акива своему сыну раби Йегошуа: Не

входи внезапно в свой дом (то есть без стука) и тем более в дом твоего ближнего

(Псахим и Рашбам).

Лучше положиться на Бга, даже если Он не обещал сделать, чем надеяться на

человека, даже если он и обещал сделать ( Виленский Гаон на Мишлей, 14:26).

Сам факт того, что вы знаете о чьей-то беде, означает, что в ваших силах ему

помочь. Иначе — почему это знание вошло в ваш мир?

Если жизнь не ценят, она уходит.

Большинство трагедий в нашей жизни являются следствием нашего

поведения, нашей слепоты и неосторожности в пользовании словом.

Хранить злобу — все равно, что позволить кому-то, кого вы не любите, безвозмездно проживать в вашей голове.

Есть такие люди, которым не дано при жизни видеть результаты своих

усилий.

Всевышний любит все творения, но для некоторых Его любовь проявляется

более явно.

Если ты видишь, нужно