Флоринда Доннер - Тень ведьмы
Название: | Тень ведьмы | |
Автор: | Флоринда Доннер | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | Мистическая библиотека | |
Издательство: | АО "Комплект" | |
Год издания: | 1993 | |
ISBN: | 5885960054 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Тень ведьмы"
В середине 70-х годов Ф. Доннер приехала в Миранду. Студентка-антрополог интересовалась знахарством и работала с женщиной-знахаркой. С разрешения знахарки она чётко и точно записывала в полевой блокнот всё, что могла. Настоящая книга состоит из частей полевого блокнота Ф. Доннер и рассказов пациентов знахарки.
Читаем онлайн "Тень ведьмы". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (96) »
ПРЕДИСЛОВИЕ
Труд Флоринды Доннер имеет для меня особое значение. Он, фактически, находится в согласии с моей собственной работой, но в то же время несколько отходит от нее. Флоринда Доннер — мой соратник. Мы оба вовлечены в одно и то же занятие; мы оба принадлежим миру дона Хуана Матуса. Отличие происходит из-за того, что она женщина. В мире дона Хуана мужчины и женщины идут в одном направлении, одним и тем же путем воина, но по противоположным краям дороги. Поэтому взгляды на одни и те же феномены получены с этих двух позиций и разнятся в деталях, но не в целом.Такая близость к Флоринде Доннер при любых других обстоятельствах могла бы неизбежно породить скорее чувство верности, чем безжалостной проверки. Но по предпосылкам пути воина, которым мы оба следуем, верность выражается только в терминах требования чего-то лучшего для себя. Для нас лучшее означает полную проверку всего того, что мы делаем.
Следуя учению дона Хуана, я предпринял безжалостную проверку работы Флоринды Доннер. И нашел, что для меня здесь имеется три различных уровня, три четкие сферы ее оценки.
Во-первых — это богатые подробности её описания и повествования. По-моему, эти детали этнографичны. Мелочи повседневной жизни, заурядные для культурного окружения описанных персонажей, представляют собой нечто совершенно нам неизвестное.
Во-вторых — все сделано очень изящно. Я рискну сказать, что этнограф должен быть еще и писателем. Для того чтобы ввести нас в этнографическое описание мира, этнограф должен быть более чем социальным ученым — он должен быть артистом.
Третьим является честность, простота и прямолинейность работы. И здесь я, без сомнения, очень требователен. Флоринда Доннер и я сформированы одними и теми же силами, поэтому ее труд подчинен общей модели устремления к совершенству. Дон Хуан учил, что наш труд должен быть полным отражением наших жизней.
Я не в силах выразить чувство восхищения и уважения воина к Флоринде Доннер, той, кто в одиночестве, имея мизерный шанс, сохранила свое душевное равновесие, осталась верным последователем пути воина и учения дона Хуана.
Карлос Кастанеда
ВСЕМ ТЕМ, ЧЬИ ИМЕНА НЕ МОГУТ БЫТЬ НАЗВАНЫ
ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА
В доиспанские времена штат Миранда в северо-восточной Венесуэле был населен индейскими племенами карибов и кипарикотов. В колониальную эпоху здесь появились две другие расовые и культурные группы: испанские колонизаторы и африканские рабы, которых испанцы принуждали работать на своих плантациях и рудниках.Потомки этих индейцев, испанцев и африканцев образовали смешанное население, которое в настоящее время живет в мелких деревушках, селениях и городах, разбросанных в прибрежной и материковой зоне.
Некоторые города штата Миранда известны своими травниками и знахарями, многие из которых были спиритами, медиумами и колдунами.
В середине семидесятых я приехала в Миранду. Будучи в то время студенткой-антропологом и интересуясь знахарством, я работала с женщиной-знахаркой. Учитывая ее просьбу оставаться неизвестной, я назову ее Мерседес Перальтой, а город — Курминой.
С разрешения знахарки, так четко и точно, как только могла, я записывала в свой полевой блокнот все, что касалось моих отношений с ней, начиная с момента моего прихода в ее дом. Мной записано несколько историй, рассказанных некоторыми из ее пациентов. Поэтому настоящая работа состоит из частей моего полевого блокнота и рассказов ее пациентов, причем материал подбирала лично Мерседес Перальта. Части, взятые из дневника, написаны от первого лица. Рассказы пациентов приведены в третьем лице. Единственной вольностью в обращении с материалом стало изменение имен и личных дат персонажей рассказов.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
I
Все началось для меня с трансцендентального события, события, которое сформировало курс моей жизни. Я встретилась с нагвалем, индейцем из северной Мексики. Словарь Испанской Королевской Академии определяет термин нагваль, как испанскую адаптацию слова нахуатль, которое означает колдуна или мага на языке аборигенов --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (96) »
Книги схожие с «Тень ведьмы» по жанру, серии, автору или названию:
Флоринда Доннер - Сон ведьмы Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2007 |
Моника Блэк - Земля, одержимая демонами. Ведьмы, целители и призраки прошлого в послевоенной Германии |
Флоринда Доннер - Тень ведьмы Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Серия: Мистическая библиотека |
Флоринда Доннер - Шабоно Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2006 |
Другие книги автора «Флоринда Доннер»:
Флоринда Доннер - Сон ведьмы Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2007 |
Флоринда Доннер - Шабоно Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2006 |
Флоринда Доннер - Жизнь-в-сновидении Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 1994 |
Флоринда Доннер - Тень ведьмы Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1993 Серия: Мистическая библиотека |