Александра Давид-Неэль - Мистики и маги Тибета
Название: | Мистики и маги Тибета | |
Автор: | Александра Давид-Неэль | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мистики и маги Тибета"
Гималаи — прихожая Тибета. — Первое знакомство с ламаизмом и его последователями. — Беседа с Далай-ламой. — Смерть и посмертные скитания в верованиях тибетцев. — Злоключения умерших. Колдуны за работой. — Как один великий, но невежественный лама перевоплотился в ослика, несмотря на самопожертвования праведника, пытавшегося предоставить ему возможность человеческого воплощения. — Визит к ламе-созерцателю. — Я покидаю Гималаи.
Монастырь Поданг. — Заклятия и благословения. — Собеседник с того света. — Мистики Восточного Тибета и их теории. — Странное проявление прозорливости. — Ламаистская пустыня. — Колдун из Транглунга и его летающие пироги. — Как я стала отшельницей на высоте 3900 метров над уровнем моря. — Путешествие в Жигатзе. Просчет дамы-полиандристки: третий муж не слушается. — Я в гостях у Траши-ламы и его матери. — Отшельник из Пхутага.
Знаменитый тибетский монастырь Кум-Бум. — Монастырская жизнь. — Высшее образование у ламаистов. — Волшебное дерево. — «Живые Будды».
Сношения со злыми духами, — Зловещий пир. — Пожиратели «дыхания жизни». — Заколдованный кинжал. — Чудотворный труп. — Танцующий мертвец. — Я неожиданно выступаю в роли колдуна и навожу ужас на вора-вольнодумца
Ученики древности и их современные конкуренты
Духовный спорт. — Бегуны «лунг-гом-па». — Как согреваться без огня среди снегов. — Послания, передаваемые «по воздуху»
Мистические теории и духовная тренировка
Психические явления и их объяснение тибетцами
Читаем онлайн "Мистики и маги Тибета". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (124) »
Александра Давид-Неэль МИСТИКИ И МАГИ ТИБЕТА
Глава 1
Гималаи — прихожая Тибета. — Первое знакомство с ламаизмом и его последователями. — Беседа с Далай-ламой. — Смерть и посмертные скитания в верованиях тибетцев. — Злоключения умерших. Колдуны за работой. — Как один великий, но невежественный лама перевоплотился в ослика, несмотря на самопожертвования праведника, пытавшегося предоставить ему возможность человеческого воплощения. — Визит к ламе-созерцателю. — Я покидаю Гималаи.
* * *
— Итак, решено. Давасандюп поедет с вами в качестве переводчика.Неужели я разговариваю с человеком?… Или это крошечное желтовато-смуглое существо в одеянии из оранжевой парчи с бриллиантовой звездой, сверкающей в шапке, — дух, спустившийся с окрестных гор?
Говорят, этот человек — воплотившийся лама и наследный принц гималайского трона. Но сейчас он кажется мне призрачным видением. Должно быть, сию минуту он исчезнет, как мираж, вместе со своей пестрой свитой и парадным конем в попоне из желтого сукна. Принц — часть сказочного мира, в котором я теперь живу — или, по крайней мере, мне кажется, что живу — вот уже две недели. Или я вижу все это во сне и через мгновение проснусь у себя в стране, где не обитают ни духи, ни воплотившиеся ламы в блестящих одеждах, где мужчины носят вульгарные пиджаки и волосы нормальной длины и не драпируются в ткани цвета солнца.
Я вздрагиваю от внезапного грохота литавр. Они затягивают заунывную мелодию. «Горный дух» садится на своего нетерпеливого скакуна, вельможи и слуги свиты взлетают в седла.
— Я вас жду, — повторяет светлейший лама, благосклонно улыбаясь. Я слышу свой голос как будто со стороны, обещая ламе приехать через день в его столицу, и удивительная кавалькада трогается, предшествуемая музыкантами.
Когда последние звуки жалобного напева затихают вдали, странное очарование, сковавшее меня, рассеивается. Все это было наяву. Я нахожусь в Калимпонге в Гималаях, а рядом со мной стоит переводчик, предоставленный в мое распоряжение со дня приезда.
Как я здесь очутилась? Я рассказывала уже об этом в другой моей книге «Путешествие парижанки в Лхасу». В то время соображения политического характера заставили Далай-ламу искать убежища на территории, находящейся под английским протекторатом. Я рассудила, что его пребывание на границе Индии — единственная для меня возможность увидеть его и собрать сведения о буддизме, практикуемом на Тибете.
Очень немногим иностранцам удавалось получить аудиенцию у Государя-монаха, пребывающего в неприступной твердыне своего священного города в «Стране Снегов». Далай-лама не сделался доступнее даже в изгнании. До моего посещения он упорно отказывался принимать женщин не тибетского происхождения. Я была первой и, имею веские основания предполагать, последней чужестранкой, для которой он сделал исключение.
Уезжая из Даржилинга весенним свежим утром, когда розовые тучки окутывали горы, могла ли я предвидеть, какие необычайные последствия будет иметь эта поездка? Предвкушала только краткую прогулку и интересное интервью. На самом деле для меня начались странствия, и мне суждено было остаться в Азии более чем на десять лет.
В воспоминаниях о начале моего долгого пути Далай-лама является мне гостеприимным хозяином: завидя у стен своего жилища путника, он спешит указать ему вход в свои владения.
Вход этот был указан мне тремя словами: «Учитесь тибетскому языку».
Если верить подданным Далай-ламы, называющим его Всеведущим («Тхамсчед мкиенпа»), владыка Тибета, давая мне совет, заранее знал, что это повлечет за собой. Он сам открывал мне путь не только в Лхасу, к запретному городу, но даже к еще менее доступным неведомым учителям, мистикам и магам, нашедшим надежный приют в его сказочной стране.
В Калимпонге владетельный лама жил в просторном доме, принадлежащем министру раджи Бутана. Чтобы придать резиденции ламы большую величественность, от самой дороги к дому проложили подобие аллеи из двух рядов высоких бамбуковых шестов с флагами, на которых было написано «Ом мани падме хум!» или нарисован «небесный конь» в окружении магических знаков. Национальный Тибетский флаг — золотой лев на пурпурном фоне — в то время, мне кажется, еще не существовал.
Свита монарха в изгнании была многочисленной, а слуг насчитывалось более сотни. Весь этот --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (124) »
Книги схожие с «Мистики и маги Тибета» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги автора «Александра Давид-Неэль»:
Александра Давид-Неэль - Под грозовыми тучами . на диком западе огромного Китая Жанр: Записки путешественника Год издания: 2019 |
Александра Давид-Неэль - Магия любви и чёрная магия Жанр: Приключения Год издания: 2007 |
Александра Давид-Неэль - Зачарованные тайной Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2009 |