Фоюань (Фо-юань) - Когда пьёшь воду, думай об её источнике

class="book">Трое святых Аватамсака сутры

Ординарец сопровождал Мастера Фоюаня по дороге в институт буддизма. Они проходили мимо галереи, на стенах которой были изображены 18 архатов. Мастер Фоюань шёл и одновременно смотрел на архатов. Когда он увидел улыбающегося архата-тигра, он сказал: «Какая хорошая болонка!»

Ординарец сказал: «И симпатичная!».

Мастер Фоюань расхохотался.

Когда они увидели трёх последних архатов: радостного архата, архата с дилнными бровями и архата, держащего пагоду, ординарец сказал: «Три святых Запада».

Мастер Фоюань прикрыл рот и рассмеялся.

К ним навстречу шли трое монахов. Мастер Фоюань, улыбаясь, сказал: «Посмотри, идут трое святых Аватамсака сутры!»

Все засмеялись!

№318

Привязывающееся сознание

Один монах спросил: «Учитель, какое самое большое препятствие для буддийского монаха?»

Мастер Фоюань бесстрастно ответил: «Привязывающееся сознание».

№319

Метод встречи людей

Когда Мастер Фоюань встречал незнакомого человека, он спрашивал: «Откуда Вы приехали (пришли)?»

Когда он встречал знакомого, он спрашивал: «Зачем пришёл?»

№320

Зачем приехал?

После обеда Мастер Фоюань прогуливался и проходил мимо молельного храма Будды Шакьямуни. Одни из трудников монастыря вышел навстречу и стал делать простирания перед Мастером Фоюанем.

Мастер Фоюань спросил: «Что делаешь?»

Трудник ответил: «Поклоняюсь Будде».

Мастер Фоюань спросил: «Откуда приехал (пришёл)?»

Ординарец ответил за трудника: «Из провинции Хунань».

Мастер Фоюань спросил: «Зачем приехал?»

Трудник хотел было ответить, но Мастер Фоюань уже отошёл далеко от него.

№321

Кто тот, который молится Будде

Один мирянин-буддист сказал: «Учитель, я медитирую на «Кто тот, который молится Будде» в соответствии с наставлениями Мастера Сюйюня.

Мастер Фоюань спросил: «И кто?»

Мирянин-буддист ответил: «Ещё не нашёл».

Мастер Фоюань улыбнулся.

№322

Наивысшая мистическая Дхарма

Мастер Фоюань дал наставления: «Я сейчас учу Вас практике, а именно, учу Вас вобрать шесть корней чувств и хорошенько заботиться о своём изначальном облике, ясно понять своё божественное знание и божественное чувствование. Это и есть наивысшая мистическая Дхарма. Кроме этого, нет никаких тайн!»

№323

Прислушивающийся, прислушивающийся

Монах Иньган специально привёз с горы Девяти цветов статуэтку Прислушивающегося Бодхисаттвы (сидящий на коне Бодхисаттва Кшитигарбха) для подношения Мастеру Фоюаню.

Мастер Фоюань пошутил: «Прислушивающийся пришёл, а Бодхисаттва Кшитигарбха?»

Монах Иньган не нашёлся, что ответить.

№324

Препятствия кармы изначально пусты

Одна мирянка-буддистка сказала, что у неё слишком сильные кармические препятствия. Поэтому она попросила благословения.

Мастер Фоюань задал ей встречный вопрос: «Что такое препятствие кармы? Привязывающееся сознание – это и есть кармическое препятствие! Если ты отбросишь своё привязывающееся сознание, то не останется никаких кармических перпятствий. Кармические препятствия изначально пусты».

№325

Сокровище своей семьи

Летние каникулы. Ординарец недовольный рутиной мелких дел, оставил письмо и убежал в монастырь г.Вэньчжоу на месячный одиночный ретрит. После этого он вернулся в монастырь Юньмэньсы и доложил о своём прибытии Мастеру Фоюаню.

Мастер Фоюань стал его жёстко ругать: «У самого есть семья, а ты не живёшь в ней как следует. Убегаешь в какие-то ретриты. Чёрт тебя возьми! Если есть способности, то зачем возвращаешься?»

№326

Чёрт тебя возьми!

Одна буддистка вместе с дочерью приехала в монастырь Юньмэньсы и попросила Мастера Фоюаня прикоснуться к макушке её дочери для благословения.

Мастер Фоюань сказал: «Не надо этим заниматься! Хорошенько простирайтесь перед Буддой!»

Но эта буддистка не унималась и встала вместе с дочерью на колени, схватила

--">