Сиддхартха Гаутама - Сутра Золотистого Света

мощи.

Когда совы будут лететь,

держа в клювах

гору Гандхамадану,

тогда возникнут мощи.

Наставник, учитель, брахман Каундинья, услышав эти строфы, ответил юноше личчхави Сарвалокаприядаршане такими стихами:

Хорошо, хорошо, прекрасный юноша,

Сын Победителей, великий оратор,

храбрый и опытный,

достигший великого предречения [о Пробуждении]!

Слушай меня, юноша; [я расскажу тебе],

в надлежащем порядке, о неохватном мыслью

величии Покровителя мира,

Защитника, Татхагаты.

Сфера Будд непостижима.

Татхагаты несравненны.

Все Будды всегда спокойны.

Все Будды истинно вышли [из сансары]. /11/

Цвет [тел] всех Будд одинаков:

это свойственно Буддам.

Бхагаван не создан.

Татхагата не рожден.

Его тело, твердое как алмаз,

излучает явленное тело (нирманакаю).

Так называемая «крупица мощей великого Риши

величиной с горчичное семечко» не существует.

Разве могут быть мощи у тела,

в котором нет ни костей, ни крови?!

[Будда] оставляет мощи, используя искусные средства,

ради блага живых существ.

Совершенный Будда – это Дхармакая.

Татхагата – это Дхармадхату.

Какова Дхарма, Учение,

таково и тело Бхагавана.

Это я слышал и знал уже,

когда просил святую [вещь];

я завел разговор лишь для того,

чтобы выяснилась истина.

Услышав эти глубокие проповеди о продолжительности жизни Татхагаты, тридцать две тысячи богов зародили в себе устремленность к Высшему, Истинно Совершенному Пробуждению. С радостными мыслями они в один голос произнесли такие строфы:

В нирвану Будда не уходит,

Дхарма не подвержена упадку.

Он [лишь] показывает [свой] уход в нирвану

ради созревания живых существ.

Будда Бхагаван неохватен мыслью.

Вечное тело Татхагаты

проявляется разными формами

ради помощи живым существам.

Тогда бодхисаттва Ручиракету, услышав от тех Будд Бхагаванов и тех двух святых людей проповеди о продолжительности жизни Бхагавана Шакьямуни, почувствовал удовлетворение, радость, восторг, его охватило блаженство и великий экстаз.

Пока проповедовалось это учение о продолжительности жизни Татхагаты, в бесчисленных существах зародилась устремленность к Высшему, Истинно Совершенному Пробуждению. /12/

И те Татхагаты исчезли.

Такова вторая глава – о продолжительности жизни Татхагаты – «Священной сутры золотистого света», царицы сутр.

Глава третья. Сон

Затем бодхисаттва Ручиракету заснул и во сне увидел золотой, освещающий всё барабан, подобный диску солнца. Во всех сторонах [света] под деревьями, [украшенными] драгоценностями, на берилловых тронах сидели бесчисленные Будды Бхагаваны, окруженные, почитаемые многими сотнями тысяч [слушателей], и проповедовали Дхарму. Он увидел и похожего на брахмана человека, который бил в тот барабан, а из его звука рождались строфы Учения.

Как только бодхисаттва Ручиракету проснулся, он вспомнил те строфы. А вспомнив их, в конце той ночи он со многими тысячами сопровождающих вышел из великого города Раджагрихи. Взойдя на Пик Грифов, где пребывал Бхагаван, он поклонился ему в ноги, трижды обошел его вокруг и сел в стороне. Затем бодхисаттва Ручиракету соединил почтительно ладони и, повернувшись к Бхагавану, произнес те строфы Учения, которые во сне услышал в звуке барабана.

Такова третья глава – о сне – «Священной сутры золотистого света», царицы сутр.

Глава четвертая. Исповедь

В один вечер,

в ясном сне

я увидел барабан прекрасный;

он, как солнце, весь блистал

золотистым светом,

совершенно ярким,

во все стороны лучащимся.

Под драгоценными деревьями, /13/

на тронах из берилла

везде сидели Будды,

окруженные множеством

сотен тысяч слушателей.

Я видел человека,

подобного брахману;

он бил в тот барабан великий,

а из него рождались эти строфы:

Благодаря громкому барабанному бою

священной [Сутры] «Золотистого света»

да утихнут все страдания в мирах --">