class="b">Четвертая глава посвящена особенностям проявления нравственного сознания детьми с разным уровнем психического развития. В первом параграфе рассматриваются личностные особенности младших школьников с разными уровнями психического развития. Подробно исследуются взаимосвязи показателей нравственных ориентаций и личностных свойств детей. Во втором параграфе раскрываются личностные особенности детей с ЗПР, обладающих разной выраженностью проявления доброты.

Каждая глава пособия заканчивается тестом для самопроверки. Кроме этого предложены темы рефератов и рекомендуемая литература. Они предназначены для самостоятельной работы студентов, оценки результатов своей учебной работы, а также для углубления и расширения знаний по данной проблеме.

Глава 1
Психология нравственных ориентаций личности

§ 1. Сущность нравственного развития личности

Краткое содержание. История изучения нравственного развития личности. Исследования Х. Хартшорна и М. Мэя. Теория развития нравственного мышления Ж. Пиаже. Стадиальность нравственного развития личности в работах Л. Кольберга. Периодизация нравственного развития личности. Аспекты изучения нравственного развития личности.

Основные понятия:

• нравственное развитие; моральный выбор; нравственный реализм, нравственность кооперации, нравственность равенства; интериоризация социальных норм;

• три уровня нравственного мышления: донравственный (предконвенциональный), конвенциональной нравственности, автономной нравственности (постконвенциональный);

• приспособительно-реактивное поведение ребенка; репродуктивная моральная активность; нравственное самосознание личности;

• индивидуальное нравственное сознание; уровень элементарной моральности; уровень самолюбия; уровень совести;

• нравственная социализация личности; особенности нравственного поведения; нравственные отношения; усвоение нравственных знаний; моральные переживания личности.

История изучения нравственного развития личности

Проблема нравственного развития как собственно психологическая проблема впервые возникает в начале XX века в качестве одной из основных в зарождающейся социальной психологии.

Зарубежные психологические исследования нравственности начались в конце 20-х – начале 30-х годов ХХ века. Они были направлены на поиски объяснительных схем и способов эмпирического изучения нравственных феноменов.

Авторами одного из фундаментальных исследований в области нравственного поведения были Х. Хартшорн и М. Мэй (Н.Н. Hartshorne, М.А. May, 1928). Модель морального поведения воспроизводила ситуации морального выбора. Нравственное поведение предполагало поступок, соответствующий моральным нормам и одновременно противоречащий сиюминутным интересам личности. Феноменом нравственного поведения исследователи считали соблюдение нравственных норм, когда ребенок заинтересован в их нарушении и знает, что может сделать это безнаказанно.

Они создали более 15 различных ситуаций, в которых дети могли по своему желанию поступить честно или нечестно: сказать правду или солгать; подделать результаты или оставить их неизменными; присвоить чужие вещи или отдать их по назначению и т. п. Каждый из экспериментов предполагал возможность выбора поступка или отвечающего сиюминутным интересам ребенка, но идущего вразрез с нравственной нормой, или соответствующего норме поведения, но противоречащего непосредственным интересам ребенка.

Таким образом, нравственное развитие рассматривалось как становление обобщенных черт или качеств личности, например честности. Однако эта идея не получила эмпирического подтверждения.

Теоретическое осмысление нравственного развития личности в психологии представляет собой перенос в эту сферу понятий и представлений, выработанных в других областях человекознания. В частности, перенос в сферу морального развития теории умственного развития осуществил Жан Пиаже. Продолжил работу в этом направлении Лоренс Кольберг.

Теория развития нравственного мышления Ж. Пиаже

Большое влияние на развитие зарубежной психологии морали оказала работа Ж. Пиаже о нравственных суждениях детей (Пиаже Ж., 1994, 1997). В исследовании он сосредоточил внимание главным образом на стадиальности развития нравственного сознания, на содержании каждой стадии,

--">