Татьяна Дмитриевна Зинкевич-Евстигнеева - Семь дорог Женственности

Татьяна Зинкевич-Евстигнеева Семь дорог Женственности

Посвящается всем женщинам, искренне желающим сделать свою жизнь лучше и красивее, даже если ради этого им придется отказаться от некоторых заблуждений и немало потрудиться.

Об издании

Глава первая

в которой рассказывается о подлинной Уверенности, Семи Дорогах Женственности и Результирующих Событиях

Женщина обретает уверенность, только следуя Своей Дорогой.

По пути Она собирает драгоценные жемчужины

собственного опыта.

Они, будучи правильно понятыми

и использованными, создают для Нее удивительное

Ожерелье Женской Уверенности.

Есть такая расхожая поговорка, которую любят повторять многие женщины и даже некоторые мужчины: «Чего хочет женщина, того желает Бог». Действительно, если женщина гармонична и чувствительна, то она может почувствовать Волю Божию, с радостью последовать ей, тонко и деликатно передать ее мужчине, детям и близким. Это сделает ее сильной и светлой, даст ей подлинную уверенность. Задумано очень красиво.

А если женщина запуталась в своей жизни, неизменно пребывает в суете и тревогах, утром хочет одного, а к вечеру иного, неужели и в этом случае поговорка будет справедлива?! Конечно, нет. Она лишь умножит женский эгоизм и гордыню.

Да, друзья, одна из самых непростых задач женщины – НАУЧИТЬСЯ ХОТЕТЬ ПРАВИЛЬНО. Говорите, звучит слишком дидактично, назидательно? Пожалуй, отчасти, так. Но давайте разберемся по порядку. К примеру, женщина хочет третью норковую шубу. К чему это приведет? Она сосредоточит свою активность в этом направлении и, несмотря ни на что, рано или поздно добьется своего. За ценой не постоит. Побочным результатом исполненного желания могут стать натянутые отношения с возлюбленным или дыры в семейном бюджете, не говоря уже о зависти подруг. Как «аукнется» это в долгосрочной жизненной перспективе? Сейчас, получив желаемое, она об этом не думает. Но есть простой жизненный закон: любое напряжение в отношениях требует разрядки. Пусть не сейчас, а значительно позже, но неучтенный «счет» за третью шубу потребует своей оплаты. Причем, не деньгами.

Нет, друзья, я вовсе не сгущаю краски. Просто хочу сказать, что дороже всего женщине приходится платить за свои «неправильные хотения». Их еще называют «ошибочными действиями», или «жизненными промахами». Счета за них оплачиваются не только деньгами, но и нервами, отношениями, событиями.

Вы спрашиваете, какие же желания являются правильными? Вопрос справедливый, но чрезвычайно сложный. Некоторым, чтобы найти ответ на него требуется вся жизнь. Но, а нам с вами, как минимум, эта книга…

Есть ситуации, когда легко сказать, какое желание и решение правильное. Например, с третьей шубой. А вот задача потруднее.

Женщина любит женатого мужчину и всем сердцем желает быть с ним. Он говорит ей, что с женой они «уже давно чужие люди», и живет он с ней «только ради детей». Правда, он почему-то не спешит расставаться с супругой и жениться вновь. Что делает наша влюбленная женщина, отчаянно желая заполучить возлюбленного? Она рожает ему ребенка. Логично? Если он с нелюбимой живет ради детей, то почему бы ему не жить и с любимой на том же основании?!

Мужчина в панике, он запутался. Сначала все было так хорошо. В семье – долг, с подругой – отдушина. Все ясно и понятно. Теперь и в семье – долг, и с подругой – долг, а где отдушина, где любовь?! Что выбирать: долг или отдушину? Если долг, то какой: ведь теперь их два! Если отдушину, то ее надо еще найти, но тогда что делать с совестью? Наконец, он делает выбор – уходит от жены и живет в новой семье. Наша героиня получила то, чего хотела.

Но почему она несчастлива? Отчего же упрекает возлюбленного в невнимательности, озабоченности, тяге к первой семье? Почему ругает его первую жену и не находит себе покоя? Отчего она разочарована? Говорит, что иначе представляла себе их совместную жизнь, и потеряла былую уверенность в себе?!

Таковы ее «счета» за «неправильное хотение». Причем, нередко женщины «вычисляют» эту «неправильность» только постфактум. Когда начинают приходить непредвиденные «счета».

Вы спрашиваете, в чем же заключается «неправильность» стремлений нашей героини? Говорите, что это --">