Ханна Арендт - Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла
Название: | Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла | |
Автор: | Ханна Арендт | |
Жанр: | Публицистика, Современные российские издания, Новейшая история, История Европы | |
Изадано в серии: | Холокост | |
Издательство: | Европа | |
Год издания: | 2008 | |
ISBN: | 978-5-9739-0162-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла"
«Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» — книга, написанная Ханной Арендт, присутствовавшей в качестве корреспондента журнала «The New Yorker» на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим немецким офицером. Сотрудник гестапо, он был непосредственно в ответе за уничтожение миллионов евреев. Суд проходил в Иерусалиме в 1961 году. В написанной ей по итогам процесса книге Арендт анализирует происходившие события, стараясь дать им стороннюю оценку.
Читаем онлайн "Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (147) »
Ханна Арендт . ЭЙХМАН В ИЕРУСАЛИМЕ . Банальность зла
…
В оформлении обложки использован настенный рисунок из детского барака в Освенциме.
В оформлении книги использованы иллюстрации словенского архитектора и художника Бориса Кобе (1905–1981), бывшего заключенного концентрационного лагеря Дахау.
…
«Представленный Арендт анализ соблазнительной природы зла не может не тревожить. Мы предпочитаем думать, что те, что вносят в мир такой ужас, отличаются от нас и что подобные крайности — большая редкость. Но история таких народов, как евреи, курды, боснийцы, коренные жители Америки — список этот можно продолжать и продолжать, — предполагает, что это зло вполне обыденно. Представляя нам Эйхмана как самого обыкновенного маленького человека, Арендт показывает, на сколько на самом деле тонок налет цивилизованности».Amazon.com
«Похоже, пророчество Ханны Арендт сбывается: происхождение такой проблемы, как зло, становится основной темой европейской интеллектуальной жизни. Шестьдесят лет назад Ханна Арендт высказывала опасение, что мы не будем знать, как говорить о зле, и потому никогда не постигнем его значения. Сегодня мы постоянно говорим о “зле” — но результат остается прежним: мы упрощаем его смысл».
Тони Джадт
The New York Review of Books
«Блестящее и волнующее исследование характера Адольфа Эйхмана и суда над ним».
Стивен Спендер
The New York Review of Books
Григорий Дашевский ПРИМЕРНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЗЛЕ
Вышедшая только что по-русски книга Ханны Арендт «Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме» о процессе 1961 года над «архитектором Холокоста» давно стала классикой политической мысли XX века. Это не «чрезвычайно дотошное исследование» Холокоста (как заявляет издательская аннотация). Арендт написала не исторический труд, а подробное, разделенное на множество случаев и примеров, рассуждение о причинах — прежде всего политических — того, почему люди отказываются слышать голос совести и смотреть в лицо действительности. Герои ее книги делятся не на палачей и жертв, а на тех, кто эти способности сохранил, и тех, кто их утратил.Жесткий, часто саркастический тон книги, отсутствие пиетета к жертвам и резкость оценок возмутили и до сих пор возмущают многих.
Арендт пишет о немцах — «немецкое общество, состоявшее из восьмидесяти миллионов человек, так же было защищено от реальности и фактов теми же самыми средствами, тем же самообманом, ложью и глупостью, которые стали сутью его, Эйхмана, менталитета». Но так же беспощадна она и к самообману жертв и особенно к тем, кто — подобно части еврейской элиты — из «гуманных» или иных соображений поддерживал этот самообман в других.
Судя по аннотации, говорящей о «кровавой попытке тбилисских властей» и об «упорных попытках Запада “приватизировать” тему преступлений против человечности», издатели рассчитывали, что русское издание Арендт укрепит нашу защиту «от реальности и фактов», наш «самообман» и нашу «глупость». На эти расчеты можно было бы не обращать внимания (нам ведь важна книга, а не расчеты издателей), — если бы, рассчитывая превратить издание в своевременную идеологическую акцию, издатели не торопились и эта спешка не сказалась бы на качестве самого издания. Только так я могу объяснить его многочисленные странности.
В русском названии заглавие и подзаголовок почему-то поменялись местами.
Почему-то для перевода выбрано первое, 1963 года, издание книги, а не вышедшее в 1965 пересмотренное и дополненное «Постскриптумом» второе, которое с тех пор и переиздается — и является той классической книгой, которую читает весь мир.
Но главное — у перевода почему-то отсутствует редактор (указаны «главный редактор — Г. Павловский» и «ответственный за выпуск — Т. Раппопорт», но вычитка и сверка перевода в их функции явно не входила). Переводить Арендт (говорю по собственному опыту) — особенно не с ее родного немецкого, а с английского, на котором она часто выражалась неточно, — занятие медленное и непростое. А в отсутствие редактора перевод вышел не то чтобы плохой или даже неточный — а ненадежный. Дело не в том, что тут, как в любом переводе, есть ошибки (например, «радикальная разновидность» антисемитизма превращена в бессмысленный «радикальный ассортимент»), а в том, что эти ошибки искажают тон и мысль книги, искажают --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (147) »
Книги схожие с «Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла» по жанру, серии, автору или названию:
Ханна Арендт - Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла Жанр: Публицистика Год издания: 2008 Серия: Холокост |
Мордехай Рихлер - В этом году в Иерусалиме Жанр: Публицистика Год издания: 2013 Серия: Чейсовская коллекция |
Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре Жанр: Публицистика Год издания: 2021 |
Другие книги автора «Ханна Арендт»:
Ханна Арендт - Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла Жанр: Публицистика Год издания: 2008 Серия: Холокост |
Ханна Арендт - О насилии Жанр: Философия Год издания: 2014 |
Ханна Арендт - Вальтер Беньямин Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2014 |
Ханна Арендт - Истоки тоталитаризма Жанр: История: прочее Год издания: 1996 |