Автор неизвестен - Вестник русского студенческого христианского движения № 98

LE

MESSAGER

РУССКОГО СТУДЕНЧЕСКОГО
ХРИСТИАНСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Спасение в Ветхой Завете
Брак и Евхаристия
Вопросы Церкви
Неизданное письмо В. И. Ленина

"Л

Неизданные стихи: Н. Гумилева,
О. Мандельштама, Б. Пастернака.
О Солженицыне
Судьбы России
Жизнь Движения

ПАРИЖ—НЬЮ-ЙОРК
№98

TRIMESTRIEL

IV «1970

№ 98

IV-1970

LE MESSAGER
périodique de l'Action Chrétienne

ОТ

РЕДАКЦИИ

,

des Etudiants

Russes

Редакционная коллегия:
Франция: К. А. Ельчанинов, В. А. Водов, проф. прот. Алексей Князев,
И. В. Морозов.
Америка: Архиеп. Сильвестр Монреальский и всея Канады, проф. прот.
Александр Шмеман, проф. прот. Иоанн Мейендорф, М. Гизетти, О. Раевская.
Ответственный редактор: Н. А. Струве.
91, г ц е O l i v i e r - d e - S e r r e s , P a r i s - 1 5 ' . Tél.: B L O . 53-66

ВЕСТНИК

Р . С.Х. Д.

ПОВЫШЕНИЕ ПОДПИСНОЙ ПЛАТЫ
В виду увеличения объема Вестника почти вдвое, мы
вынуждены начиная с 1971 г. повысить подписную плату:
Во Франции . . .
с целью поддержки

35 фр.
60 фр.
8 долларов
10 долларов
15 долларов
> плату за 1971 год,
О франков.
35,Ю-

ить только на почтовый
des Etudiants
is-15*.

Russes,

зе d e s E t u d i a n t s Russes,
5-15*. F r a n c e .

НАЗРЕВАЮЩИЕ ПЕРЕМЕНЫ ВО ВСЕЛЕНСКОМ
ПРАВОСЛАВИИ
Смерть патриарха Алексея Московского, наступившая через
4 дня после подписания им указа об Автокефалии Американской
церкви, болезнь патриарха Афинагора, раздор в Греции между сто­
ронниками экуменической деятельности Вселенского патриарха и
ее противниками — это все признаки того, что грядущая смена
руководства церковью будет стоять перед огромной ответствен­
ностью за будущий облик православия в современном нам мире.
В Москве многое будет зависеть от самой процедуры выбо­
ров нового патриарха. В 1945 году на соборе патриарх Алексей
был единодушно избран открытым голосованием. Тем же способом
было принято и новое Церковное Уложение — без дебатов. Если
избрание при таких условиях было все же «принято» всем пра­
вославным миром, то это оказалось возможным только потому, что
ничего лучшего нельзя было ожидать при Сталине и также потому,
что митрополит Алексей был наиболее подходящим из всех воз­
можных кандидатов: возведенный в сан епископа в 1913 году,
близкий советник патриарха Сергия и достаточно гибкий по харак­
теру, чтобы действовать в условиях советского режима — он
явился как бы символом опасной и трудной политики сохранения
Церкви при наличии коммунистической диктатуры. В 1970-1971 гг.
такого явного кандидата не существует. С другой стороны, Мо­
сковский Патриархат сейчас находится гораздо более на виду у
всех, чем в прошлом.
Согласно теперешнему Статуту русской церкви патриарх дол­
жен избираться собором епископов, духовенства и мирян. Но текст
не указывает ни способа выборов делегатов от духовенства и ми­
рян, ни процедуры наречения и избрания кандидатов в патриархи.
Это дает возможность полного произвола. Но никто, ни западное
общественное мнение, ни различные международные и экумениче­
ские организации, членом которых является Патриархия, ни осталь­
ные православные Церкви, ни сами русские православные верую-

БИБЛИОТЕКА-ФОНД

щие не примут избрания без гарантий хотя бы минимума сво­
боды выбора. При современной обстановке эти минимальные усло­
вия состояли бы из тайного голосования и хотя бы некоторого
относительно свободного представительства на самом соборе. Ду­
ховенство и миряне должны были бы являться подлинными пред­
ставителями епархий, а те семь или восемь епископов, которые
в 1961-1963 г. поддержали архиепископа Гермогена Калужского
в его обличении администрации патриарха, должны были бы актив­
но участвовать в выборах.
Собор назначен теперь на 28 мая 1971 г. Длительность меж­
дуцарствия была бы понятна только если бы она означала подго­
товку к настоящему представительному собору. Если же, наобо­
рот, за это время все живые и независимые силы внутри русской
церкви постепенно подвергаются нейтрализации, тогда избрание
нового патриарха потеряет всю свою подлинность. Миллионы рус­
ских православных верующих нуждаются в наших молитвах и в
нашей поддержке гораздо больше теперь, чем когда-либо раньше.
Различные православные центры, находящиеся вне Советского
Союза могли бы помочь поднять мировое общественное мнение
в защиту большей религиозной свободы в --">