Григорий Исаевич Григоров - Махно

махновщину как чисто бандитское движение, а Махно он видит «осатанелым зверем с глазами хорька и параноика». Если лично не знать Нестора Махно и поверить тому, что написано о нем в советской литературе, то и тогда трудно представить, как он стал кумиром крестьян на всей территории Южной Украины, как он смог организовать и возглавить большую армию, численность которой иногда достигала 60 тыс. человек. И эта крестьянская армия со своим доморощенным командиром неоднократно одерживала победы в столкновениях с частями армий, во главе которых стояли кадровые военные с большим опытом. Еще раз подчеркиваю, что все написанное до сих пор о Махно и махновщине в советской литературе и советских исследованиях очень далеко от действительности. Махно безусловно был талантливым организатором, хотя он теоретически никогда не пытался осмыслить исторический опыт и социальные закономерности. Это был человек действия, храбрый, инициативный и целеустремленный. В тот период было немало таких людей, но Махно оказался более решительным, прекрасно чувствовал настроение масс и умел апеллировать к эмоциям толпы. Думаю, что хорошо зная психологию украинского крестьянства, Махно, в отличие от петлюровцев, Центральной Рады, гетмана Скоропадского и других украинских националистов, не искал союза с оккупационными немецкими войсками и никогда не обращался за помощью к иностранным государствам. Если проанализировать военные операции, осуществленные под его руководством, особенно молниеносный захват Екатеринослава, то необходимо признать, что он обладал тактическими способностями крупного и незаурядного военачальника. В связи с оценкой Махно как организатора, мне хочется рассказать интересный эпизод из своей жизни. В 1921 г. я уже учился в Московском Университете, в одной группе со мной занималась известная большевичка Ольга Лепешинская. Семья Лепешинских в эмиграции поддерживала дружеские отношения с В. И. Лениным. В 1921 г. они жили в Кремле рядом с квартирой Ленина. Лепешинская пригласила меня к себе домой на встречу нового 1922 года и просила на этой встрече рассказать о махновщине. Всего собралось человек 10, в том числе мой близкий друг Володя Яцек, секретарь парткома Московского университета, близко знавший Троцкого. Яцек расстрелян в 1936 г. Мой рассказ продолжался минут 40. В середине моего рассказа открылась дверь, вошел В. И. Ленин, тихо сел в углу на стул и стал слушать. Я проговорил еще минут 20, рассказывал и о своих личных впечатлениях от встреч с Махно, Волиным, Каретниковым. После того, как я кончил, Ленин бросил фразу: «Очень жаль, что нам не удалось перетянуть Махно на свою сторону», и вышел из комнаты. По-существу, до сих пор не появилось серьезных исторических и социальных исследований как махновщины, так и всего партизанского движения периода Гражданской войны. Все, что было опубликовано на эту тему в СССР за многие годы, писалось по заказу Советской власти с очень четкой идеологической направленностью. Тех, кто заказывал и допускал эти материалы к печати, истинность событий не интересовала. Коммунистическим идеологам необходимо было постоянно и любыми средствами доказывать как собственному народу, так и мировому общественному мнению, что коммунистическая власть живет интересами народа, и что народ всегда поддерживал эту власть. А поскольку махновщина была настоящим народным восстанием, направленным как раз против центральной коммунистической власти, в печать не могли попасть материалы, отражавшие истинный характер этого движения. Махновщина в значительной степени ориентировалась на программу анархистов-коммунистов. Не случайно именно анархисты этого направления стали оказывать влияние на махновщину.

В то смутное время, когда и красная, и белая власть демагогически обещали народу определенные свободы, крестьяне рассчитывали на получение земли в свою собственность и на экономическую независимость от центральной власти. Анархисты весьма доходчиво объясняли народу, что власть красных мало будет отличаться от власти белых, что те свободы, которые временно будут даны народу, обязательно будут быстро ликвидированы, т. к. государство, особенно недемократическое, с огромным аппаратом чиновников, большой армией и полицией (милицией) не может существовать без принудительного изъятия у крестьян и рабочих значительной части того, что они создают своим трудом.

Я иногда читал газету анархистов «Голос --">