Библиотека knigago >> Документальная литература >> Биографии и Мемуары >> Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю

Джон Стивенс - Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю

Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю
Книга - Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю.  Джон Стивенс  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю
Джон Стивенс

Жанр:

Биографии и Мемуары

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю"

Представляем Вам биографию знаменитого японского фехтовальщика и основателя школы Муто-рю, мастера дзэн и каллиграфии, политического деятеля и личного советника императора-реформатора Мэйдзи — Ямаока Тэссю. Именно он сумел проложить путь, по которому самурайские боевые искусства перешли в новую эпоху.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: дзэн

Читаем онлайн "Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю". [Страница - 4]

самураев и ученых из других мест
и узнать о реальном положении дел в стране.
В 1851 году мать Тэссю скончалась от удара в воз­
расте сорока одного года, оставив после себя ше­
стерых сыновей, один из которых был грудным мла­
денцем. Поскольку отец Тэссю, больной старик на

18

Джон Стивенс. Меч без-меча

восьмом десятке, не мог вести хозяйство, Тэссю взял
это на себя. О н нашел для младенца кормилицу,
которая нянчилась с ним в течение дня, а также за­
ботился о своем отце и братьях. После того как все
укладывались спать, Тэссю навешал могилу матери,
где приносил в жертву лепешки, читал сутры и «раз­
говаривал» с ней до рассвета. (Это продолжалось
в течение пятидесяти дней, традиционного срока
траура.) Полгода спустя умер Асаэмон, сделав Тэссю
и его братьев сиротами. К счастью, Асаэмон оставил
немалое состояние в 3500 ре. (Один ре представлял
из себя золотую монету, по стоимости приблизитель­
но равную одному коку.) Тэссю смог устроить своих
братьев у различных родственников и распределил
наследство среди них, оставив себе лишь 100 ре. <
Уладив все дела, семнадцатилетний Тэссю решил
вернуться в Эдо. По прибытии в Эдо в 1853 году Тэс­
сю продолжил интенсивное обучение искусству вла­
дения мечом. Кроме того, он начал осваивать некото­
рые из других восемнадцати классических воинских
искусств. Он записался в военный институт Кобукан,
финансировавшийся правительством, и в школу боя
на копьях (солзюиу) Ямаока.
Ямаока Сэйдзан был одним из лучших мастеров
своего времени. В юности он прошел стандартный
самурайский курс будо и получил классическое
образование, однако в девятнадцать лет сконцен­
трировался на работе с копьем, забросив другие
занятия. В двадцать с небольшим он овладел вну­
тренними основами мастерства после бесконечных
схваток, длившихся день и ночь напролет. Его рвение

1. Жизнь Тэссю и его время

19

Изображение Каннон,
одетой в белые
олежлы,
с СерлечноП
сутрой, написанной
скорописью.
Каннон, символ
безграничного
милосерлия, часто
появляется
в бесчисленном
количестве форм,
а л я того чтобы спасать
живые существа.
Каннон гибкая,
но сильная, свежая, но
неизменная, как ветка
ивы в вазе полле нее

20

Джон Стивенс. Меч без-меча

к усердным занятиям вошло в легенду. Летом и зимой
он носил одну и ту же тонкую хлопковую одежду
и питался простой пишей. Каждый день он наносил
по 30000 ударов и часто всю ночь тренировался
с копьем весом в двадцать фунтов. Как-то раз после
четырехчасовой схватки с другим мастером Сэйдзан
обнаружил, что кончик его копья стерся на четыре
дюйма по сравнению с его обычными громадными
копьями.
Однако Сэйдзан был не только неистовым вои­
ном. Он был образцом сыновьей почтительности.
Нежно заботясь о своей одинокой матери, он часто
массировал ей плечи и вечерами сидел с ней, лю­
буясь луной. Девизом Сэйдзана было: «Не говори
о недостатках других; не похваляйся собой; никогда
ничего не жди за услугу; никогда не забывай добро­
ту». Однажды он сказал своим ученикам: «Если вы
хотите достичь настоящей победы, расширьте свое
понимание добродетели. Человека с высокой добро­
детелью не сможет победить ни один противник. По­
пытка одержать победу, опираясь лишь на технику, ни
к чему не приведет».
К сожалению, вскоре после зачисления Тэссю
в додзе Сэйдзан умер от сердечного приступа, за­
щищая своего друга от нападения. Тем не менее
благородство натуры Сэйдзана произвело на Тэссю
глубокое впечатление.
Вскоре после смерти Сэйдзана стали поговаривать
о том, что на кладбище появился какой-то призрак.
Брат Сэйдзана, Дэйсю, решил это проверить. Ког­
да он тихо сидел в темном укрытии, полул сильный

1. Жизнь Тэссю и его время

21

ветер. Вслед за тем хлынул дождь и сверкнула мол­
ния, и высокая фигура стремительно приблизилась
к могиле Сэйдзана, низко поклонилась, сняла накидку
и накрыла ею надгробную плиту. «Не бойтесь, Учи­
тель,— услышал Дэйсю знакомый голос, — Тэцутаро
здесь, все будет хорошо»,— успокаивал он. (Сэйдзан,
неустрашимый в бою, боялся раскатов грома.) Пре­
данность Тэссю своим родителям и учителям не при­
знавала даже барьеров, воздвигнутых смертью.
Сэйдзан умер холостяком, не оставив после себя
наследника. У него было два брата, но один из них
был глухой, а другой --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.