Автор неизвестен - Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)
Возрастное ограничение: 18+
ВНИМАНИЕ!
Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!
Название: | Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы) | |
Автор: | Автор неизвестен | |
Жанр: | Древневосточная литература, Эротика, Секс | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | АСТ, Астрель, Пионер | |
Год издания: | 2002 | |
ISBN: | 5-17-007916-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)"
Древнекитайский эротологический трактат, составленный первоначально в эпоху Шести династий (265–589 гг.) и восстановленный в начале XX века по сохранившимся японским манускриптам, посвящен технике сексуальных сношений и благоприятному продолжению рода. Возможно, что учитель Проникший-в-таинственную-тьму — это ученый Ли Дунсюань, занимавший в середине VII века должность управляющего столичной Школой медицины.
Читаем онлайн "Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Учитель Проникший-в-таинственную-тьму молвил: «В начале каждого совокупления сперва садятся, а потом ложатся — женщина слева, мужчина справа. После того как они улягутся, мужчина укладывает женщину лицом вверх, раздвигает ей ноги и разводит руки, а сам возлегает на нее, просовывая колени между ее ногами, с тем чтобы тотчас свой нефритовый стебель подвести к створу нефритовых врат, где густая и тенистая растительность напоминает стланиковые сосны перед пещерой в глубоком ущелье. Взметая [нефритовый стебель] и вздыбливая до упора, он издает страстные звуки и играет языком или вверху созерцает ее нефритовое личико, а внизу рассматривает золотую ложбину (верхнюю часть вульвы. — А. К), поглаживает и похлопывает у нее между животом и грудями, ощупывает и потирает сбоку от драгоценной башни (клитора. — А. К). При этом мужчину охватывает смятение чувств, а женщина путается в мыслях. Тогда он немедля своим янским жалом начинает делать атакующие выпады вдоль и поперек, либо снизу устремляясь на нефритовые фибры (нижнее соединение больших половых губ. А. К); либо сверху напирая на золотую ложбину, вступает в бой на подступах к августейшему павильону (началу влагалища. — А. К) и дает себе передышку справа от драгоценной башни. ([Комментарий:] Вышеизложенное касалось наружного развлечения до проникновения внутрь.)
Когда у женщины прелестная влага оросит киноварную ложбину, янское жало немедленно бросается к наследному дворцу (матке. — А. К) и радостно (с оргазмом. — А. К) выпускает семенную жидкость, сливающуюся в единый поток с женской влагой, вверху орошая священное поле, внизу поливая сокровенное ущелье. Он уходит и приходит, бросается в схватку и нападает, движется вперед и отступает, трет и молотит так, что женщина обязательно жаждет смерти и взыскует жизнь, молит о пощаде и просит милости. Тогда [мужчина] насухо вытирается шелком, а потом нефритовый стебель вновь глубоко вводит в киноварную ложбину до ямской башни (вершины влагалища. — А. К), высящейся, подобно каменной глыбе, которая заваливает русло горного ручья. Применяется способ девяти поверхностных и одного глубокого погружения. При этом вдоль подпирает, поперек нагружает; с краю тянет, с боку тащит; то вдруг помедлит, то вдруг заспешит; либо глубоко погрузится, либо поверхностно.
И на протяжении времени, занимаемого двадцатью одним вздохом, при выпуске и впуске пневмы женщина достигает радостных помыслов, а мужчина тогда стремительно удаляет и быстро пронзает, до упора вздыбливает и высоко поднимает, ожидая, что женщина в своих трепетных движениях повторит его замедления и ускорения. Тут янское жало нападает на ее хлебный плод (шейку матки. — А. К) и изловчается проникнуть в наследный дворец, слева и справа толчет и молотит, не затрудняя себя даже легким извлечением и выдергиванием. Когда из женщины потоком хлынет влага, мужчина должен отступить. Нельзя извлекать янское жало омертвелым, надо [его] возвращать оживленным. Если же вынимать омертвелым, то будет большой ущерб мужчине. Этого особенно следует остерегаться».
Учитель Проникший-в-таинственную-тьму молвил: «Подробное исследование положений соития показало, что они находятся в пределах тридцати способов. Среди них имеются сгибание и распрямление, обращение вниз и вверх, выведение и введение, поверхностное и глубокое погружение, в целом они тождественны, в деталях — различны. Можно сказать, что сведенные вместе они все исчерпывают и в их собрании нет пропусков. К тому же я изобразил эти положения и дал им названия, подобрал их формы и установил номера. Сведущий в музыкальных звуках[6] благородный муж здесь дойдет до глубины в этих чудесных утонченностях».
[ТРИДЦАТЬ ПОЗ И СПОСОБОВ СОИТИЯ:]
1. Признание в нежной привязанности.2. Распространение о тесных узах. ([Комментарий:] о нерасторжимости).
3. Рыба, сушащая на солнце свои жабры[7] (илл. 52).
4. Рог единорога (ци-линя). ([Комментарий:] Все вышеуказанные четыре положения — суть наружные забавы одной категории).
5. Шелкопряды крепко связываются. ([Комментарий:] Женщина, лежа навзничь, обеими руками, воздетыми кверху, обнимает горло мужчины, а свои --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги автора « »:
Автор неизвестен - Возвращение домой (ЛП) Жанр: Фэнтези: прочее Серия: Фоллаут Эквестрия: Проект «Горизонты» |