Библиотека knigago >> Домоводство (Дом и семья) >> Эротика, Секс >> Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 966, книга: Ну, до связи!
автор: Евгения Михайловна Артемичева

В своем романе "Ну, до связи!" Евгения Артемичева погружает читателей в мир случайных знакомств и необычной дружбы. Главный герой, Артем, находит загадочную записку у себя под дверью и, следуя ее указаниям, отправляется в увлекательное приключение. По мере того, как Артем исследует незнакомые места и встречает необычных людей, он начинает подвергать сомнению свою собственную жизнь и ценности. Случайное знакомство с Верой, талантливой актрисой, перерастает в неожиданно глубокую связь,...

Автор неизвестен - Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)


Возрастное ограничение: 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет

Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)
Книга - Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы).  Автор неизвестен  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)
Автор неизвестен

Жанр:

Древневосточная литература, Эротика, Секс

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

АСТ, Астрель, Пионер

Год издания:

ISBN:

5-17-007916-8

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)"

Древнекитайский эротологический трактат, составленный первоначально в эпоху Шести династий (265–589 гг.) и восстановленный в начале XX века по сохранившимся японским манускриптам, посвящен технике сексуальных сношений и благоприятному продолжению рода. Возможно, что учитель Проникший-в-таинственную-тьму — это ученый Ли Дунсюань, занимавший в середине VII века должность управляющего столичной Школой медицины.

Читаем онлайн "Учитель Проникший-в-таинственную-тьму (Дунсюань-цзы)". [Страница - 3]

ступни скрещивает у него за спиной. Мужчина обеими руками обнимает тыльную часть шеи у женщины, стоит на коленях между ее бедрами и вводит нефритовый стебель (илл. 74).

6. Драконы свиваются в петлю. ([Комментарий:] Женщина, лежа навзничь, сгибает ноги. Мужчина, стоя на коленях между ее бедер, левой рукой толкает ноги женщины вперед, доводит их до грудей, а правой рукой вводит нефритовый стебель в нефритовые врата (илл. 8.)

7. Рыбы соединяют глаза.[8] ([Комментарий:] Мужчина и женщина лежат рядом. Женщина одну ногу кладет на мужчину. Их лица обращены друг к другу. Они целуются и сосут языки друг у друга. Мужчина раздвигает женщине ноги и, рукой приподнимая верхнюю из них, устремляет вперед нефритовый стебель (илл. 26.73).

8. Ласточки соединяют сердца. ([Комментарий:] Побудив женщину лечь навзничь и раздвинуть ноги, мужчина садится на нее, склоняется на живот и обеими руками обнимает ее горло. Женщина обеими руками обнимает мужчину за талию. А нефритовый стебель вводится в киноварную ложбину.)

9. Зимородки, самец и самка, совокупляются. ([Комментарий:] Побудив женщину лечь навзничь и захватить руками свои ноги, мужчина садится на колени, [поджав ногу, как северные] варвары — ху, разводит ноги и устраивается у женщины между бедер. Обеими руками он обнимает ее талию и направляет нефритовый стебель в струны цитры (малые половые губы — А.К., илл. 50.)

10. Мандаринки, селезень с уткой, сочетаются. ([Комментарий:] Побудив женщину лечь на бок, захватить руками свои ноги и водрузить их на бедра мужчины, последний, находясь за спиной женщины, садится на ее ступни, ставит вертикально одну голень, приподнимает бедро женщины и вводит нефритовый стебель, илл. 64.)

11. Кувыркающиеся в воздухе бабочки. ([Комментарий:] Мужчина лежит навзничь с раздвинутыми ногами. Женщина садится на мужчину лицом к нему и обеими ступнями упирается в ложе. При этом, помогая себе руками, она энергично устремляется вперед на янское жало, проникающее в середину нефритовых врат.)

12. Перевернувшись летящие кряквы. ([Комментарий:] Мужчина лежит навзничь с раздвинутыми ногами. Женщина сидит на мужчине спиной к нему. Ногами она упирается в ложе, склоняет голову и, взяв в руки нефритовый стебель мужчины, вводит его в нефритовые врата.)

13. Склонившая крону сосна. ([Комментарий:] Побудив женщину скрестить ступни и поднять их кверху, мужчина обеими руками обнимает ее за талию. Женщина обеими руками обнимает мужчину за талию и вводит нефритовый стебель в нефритовые врата.)

14. Прильнувший к жертвеннику бамбук. ([Комментарий:] Мужчина и женщина стоят рядом лицом друг к другу, радостно целуются и обнимаются, а киноварная ложбина так глубоко втягивает янское жало, что оно погружается в янскую башню[9], илл. 59.)

15. Парный танец жар-птиц (луань). ([Комментарий:] Мужчина [устраивает двух] женщин так, что одна лежит навзничь, а другая покрывает ее сверху. Первая держит свои ноги, а вторая восседает на нее. Их половые органы (инь) располагаются друг против друга. Мужчина садится совком, [вытянув и раздвинув ноги], обнимает нефритовый предмет и боевито нападает на верхнюю и нижнюю [инь].)

16. Феникс несет детеныша. ([Комментарий:] Когда дородная и крупная жена использует в совокуплении маленького мужчину, обнаруживается большое превосходство [данного способа].)

17. Парение морских чаек. ([Комментарий:] Мужчина, находясь у края ложа, приподнимает ноги женщины, чтобы они были на весу, и вводит нефритовый стебель в середину наследного дворца.)

18. Скачки диких лошадей. ([Комментарий:] Побудив женщину лечь навзничь, мужчина поднимает обе ее ноги, водружает себе на правое плечо и глубоко вводит нефритовый стебель в середину нефритовых врат.)

19. Скакун несется во весь опор. ([Комментарий:] Побудив женщину лечь навзничь, мужчина садится на корточки, левой рукой берет ее за тыльную часть шеи, правой рукой приподнимает ее ноги, а затем вводит нефритовый стебель в наследный дворец.)

20. Лошадь бьет копытом. ([Комментарий:] Побудив женщину лечь навзничь, мужчина поднимает у нее одну ногу и укладывает себе на плечо, а другой ноге позволяет самой цепляться за него и глубоко вводить нефритовый стебель в киноварную ложбину, что дает великое наслаждение.)

21. Прыжок белого тигра. ([Комментарий:] Побудив женщину обратиться лицом вниз и встать на колени, мужчина становится на колени позади женщины, обеими руками обнимает ее талию и вводит нефритовый стебель в наследный --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.