Дэвид Гудинг , Джон Леннокс - Библия и нравственное воспитание

Уайтхед, отметил жизненно важное значение, которое имело библейское мировоззрение для становления современной науки: «Люди стали учеными, потому что ожидали найти в природе законы; они надеялись найти эти законы, потому что верили в Законодателя.»

В следующей статье мы рассмотрим первую главу книги Бытия с точки зрения достоинства и ценности человека. Пожалуйста, запомните содержание этой статьи для того, чтобы при чтении последующего материала делать ссылки на нее и первую главу книги Бытия.

3. ДОСТОИНСТВО ЧЕЛОВЕКА

Пожалуйста, прочтите вновь первую главу книги Бытия.

I. ЧЕЛОВЕК – ВЕРШИНА ТВОРЕНИЯ

1) Библия учит, что Бог всемогущ: Он может сделать все, что только пожелает. Исходя из этого, можно было бы ожидать найти в Библии утверждение, что Бог создал мир сразу. Но Библия не говорит этого. Перечитайте еще раз приведенный фрагмент книги Бытия. В нем говорится, что Бог не создал все сразу. Творение происходило поэтапно. Более того, на каждом последующем этапе возникали все более высокоорганизованные формы материи и все более сложные формы жизни.

2) Мы задаем вполне естественный вопрос: какова же высшая точка, где вершина этого процесса? И получаем ответ: Человек! Поскольку речь идет об этом мире, то именно человек представляет собой венец, высочайшую вершину Божьего творения. Он был создан, чтобы владычествовать над землей и над всеми другими формами жизни, наполняющими ее (Быт.1:26). Земля была сотворена, чтобы служить человеку домом.

3) Из этого следует, что человек важнее, чем что- либо еще на земле. Когда заходишь в свою квартиру, то интуитивное чувство подсказывает, что в ней самое главное – это человек, а не мебель и даже не сама квартира. Все это существуют для человека, а не он для них.

Примечание. Трудность, с которой сталкиваются многие образованные люди, когда читают о сотворении мира, состоит в том, что если бегло просматривать материал, то может показаться, будто весь мир был создан в течение одной календарной недели. Это еще вопрос. Первая глава книги Бытия – очень емкое повествование, которое нельзя воспринимать упрощенно. Но поскольку наше внимание концентрируется на проблеме нравственности, то остальные вопросы должны пока отойти на второй план. Вместе с тем, что повествование первой главы книги Бытия оставляет открытыми несколько возможностей. Одна из них состоит в том, что между отдельными днями творения бы ли временные интервалы, в течение которых реализовывался потенциал Божьих созидательных деяний, но длительность их не обозначена. Но все же не следует допускать, чтобы дискуссия о продолжительности времени творения сделала второстепенным главный урок, который мы извлекаем из поэтапности сотворения мира – а именно – человек есть вершина творения.

4) Иисус Христос подчеркнул одно из значений этого факта: если Бог проявил столько заботы о красоте деревьев и цветов, о пропитании птиц – а все это составляет только убранство земного дома человека – Он, наверняка, проявил гораздо больше заботы о человеке, для которого земля является домом ( Матф.6:25-30).

5) Более того, человек важнее тех мощных материальных сил, от которых зависит его жизнь. Люди, например, не смогли бы жить без солнца и солнечного света. Но внутренне мы понимаем, что люди важнее и значительнее солнца. Оно создано для нас, а не мы для него. Это наш слуга, а не бог, как думали многие древние народы. Мы знаем о том, что солнце существует, известно и как оно устроено; однако солнцу ничего не известно о нашем существовании и о нашем внутреннем устройстве.

II. ЦЕННОСТЬ И НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

1. В первой главе книги Бытия несколько раз подчеркивается: Бог увидел, что все, что Он создал, включая человека, было хорошо.

а) Это утверждение представляет собой разительный контраст с тем, чему учат многие восточные религии. Здесь же отмечается: «И назвал Бог свет днем, а тьму ночью» (Быт. 1:5). Это утверждение может вызвать интерес по двум причинам:

а) Определение, а, следовательно, и классификация вещей является, как признано, одной из основных функций научной деятельности. Действительно, позднее Бог поручит человеку дать имена животным (Быт.2:19). Это, между прочим, свидетельствует, что книга Бытия, вовсе не отрицая проведения научных исследований, явно демонстрирует, что Бог вручил нам мандат на научную деятельность. Поэтому факт того, что Бог Сам дал имена --">