Дэвид Гудинг , Джон Леннокс - Библия и нравственное воспитание

века, который они никогда не увидят и которым никогда не насладятся сами? Какое утешение может быть для сотен тысяч по­гибших наших современников в таких странах, как Ру­анда и Камбоджа (назовем хотя бы эти две страны), если им сказать, что их смерть каким-то образом поможет созданию рая, в котором для них самих уже не будет места? Атеизм, исходя из заложенной в нем основопо­лагающей концепции, не дает никакой личной надежды тем миллионам людей, которые на протяжении веков несправедливо страдали и погибали ради какого-то не­ведомого им благого дела. Когда такие люди скорбят, они скорбят, по словам апостола Павла, «как не имею­щие надежды».

Совсем не так обстоит дело с христианами. Конеч­но, они призваны трудиться, страдать и, если нужно, умереть за Христа. Но, как бы много времени ни оста­валось до второго пришествия Христа, каждому верую­щему обеспечено участие в его грядущем царствовании и в Божьем вечном Царстве. В приведенных выше ци­татах объясняется, как это обещание осуществится. Это дает христианам желание жить и работать, наполняет их сердца надеждой, и даже перед лицом страданий и смерти вносит в их уста победную песнь:

«Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудет­ся слово написанное: «поглощена смерть победою». «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?». Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. Бла­годарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои воз­любленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом. (1 Кор. 15,54-58).

Примечания

1

вес серебра

(обратно)
--">