Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк


Мария Беседина История: прочее "Прогулки по допетровской Москве" Марии Бесединой - увлекательное и проницательное исследование столицы России до эпохи Петра I. Автор берет читателей в хронологическое путешествие по городу, раскрывая его сложную эволюцию с момента его основания до конца XVII века. Беседина опирается на тщательные исторические исследования, археологические открытия и другие источники, чтобы воссоздать живой и образный портрет допетровской Москвы. Она мастерски...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Кто посягает на олимпийский огонь?. Владимир Моисеевич Гескин
- Кто посягает на олимпийский огонь?

Жанр: Физкультура и спорт

Год издания: 1986

Серия: Империализм: события, факты, документы

Ольга Игоревна Тогоева - Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк

Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк
Книга - Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк.  Ольга Игоревна Тогоева  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк
Ольга Игоревна Тогоева

Жанр:

История: прочее, Культурология и этнография

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк"

История Жанны д’Арк – героини Столетней войны – одно из ключевых «мест памяти» для французской культуры. Начиная с XV века ее изображения неоднократно воспроизводились художниками, графиками, скульпторами, граверами и карикатуристами. В своей книге Ольга Тогоева прослеживает, как в разные исторические периоды менялись подходы к иконографии Орлеанской Девы и как подобные изменения были связаны с политической культурой Франции.

По этим совершенно вымышленным, часто странным, а порой и просто фантастичным изображениям автор предлагает изучить симпатии и антипатии французов эпохи Средневековья, Нового и Новейшего времени, их взгляды на общественные процессы, актуальные политические события, религиозные и социальные проблемы. Французские короли эпохи позднего Средневековья, кардинал Ришелье и Наполеон Бонапарт, партийные лидеры и государственные деятели современной Франции – все они на протяжении шести столетий использовали образ Жанны д’Арк, обыгрывая те или иные существующие о ней мифы или создавая собственные легенды.

Ольга Тогоева – доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.

Читаем онлайн "Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк". [Страница - 2]

прозвищу Секира при осаде Бове. 1781 г.
Как полагают специалисты, общую композицию картины Эжен Делакруа мог
позаимствовать у своего старшего коллеги, Жан-Жак-Франсуа Ле Барбье,
создавшего в 1781 г. полотно «Жанна по прозвищу Секира при осаде Бове» (ил.
2)5. Сюжет картины опирался на реальные события средневековой истории
Франции: 27 июня 1472 г. город оказался окружен войсками Карла Смелого,
герцога Бургундского, но сумел противостоять захватчикам благодаря героизму
жителей во главе с Жанной Ленэ. В тот момент, когда один из бургундских
солдат взобрался на крепостную стену и водрузил на нее штандарт герцога, эта
девушка бросилась на врага с топором в руках, зарубила его и сорвала знамя. Ее
поступок придал сил защитникам города: осада Бове продолжалась месяц,
однако он так и не был взят Карлом Смелым6.
Подвиг Жанны, получившей впоследствии прозвище Секира (Hachette), был
высоко оценен не только ее земляками, но и Людовиком XI. Согласно
ордонансу этого французского короля, уже в июне 1473 г. в Бове был учрежден
ежегодный праздник в память об осаде, и в торжественной процессии,
проходившей по улицам города, первые места отводились местным женщинам и
девушкам, а не мужчинам7. Тем же указом монарх дозволял любой жительнице
Бове, вне зависимости от ее социального статуса, в день свадьбы, а также «в
любой другой на ее усмотрение», надевать платья и украшения, достойные
представительниц знати. Подобное поведение, в ином французском городе
грозящее нарушительнице общественным порицанием и даже штрафом, для
землячек Жанны Ленэ отныне считалось совершенно обычным8. Более того,

буквально через месяц король повторил свое распоряжение в патентном письме
от 9 августа 1473 г., адресованном жителям Бове9. Наконец, из тех же
документов мы узнаем, что сама героиня являлась совершенно реальным
персонажем, поскольку в том же 1473 г. Людовик XI принял личное участие в ее
судьбе, устроив замужество девушки и навечно освободив молодоженов от
уплаты каких бы то ни было налогов, вводимых в королевстве10.
Тем не менее, на картине Ж.‐Ж.‐Ф. Ле Барбье Жанна-Секира оказалась
изображена отдельно от Свободы, представленной в образе античной богини,
поддерживающей девушку в сражении. Иными словами, подлинный
исторический персонаж сам по себе не был наделен в данном случае никакими
аллегорическими смыслами, тогда как у вполне реальной женщины из народа,
изображенной Эженом Делакруа, имелась совершенно определенная
символическая нагрузка: ее фригийский колпак ассоциировался со свободой,
знамя — с республиканской Францией, обнаженная грудь — с образом матери и
кормилицы11. Таким образом, полотно «Жанна по прозвищу Секира при осаде
Бове» лишь отчасти могло служить прототипом для «Свободы на баррикадах»12.
Однако сама фигура женщины-воина, ведущей за собой солдат и простой люд
на сражение, была к концу XVIII — первой половине XIX в. прекрасно знакома
не только французским интеллектуалам, но и простым обывателям. И связан
этот образ был с другой реальной героиней прошлого — Жанной д’Арк, на что
исследователи творчества Эжена Делакруа, как кажется, не обращали до сих
пор должного внимания13.
К 1830 г., когда художник задумал свою «Свободу, ведущую народ»,
изображений Орлеанской Девы существовало уже великое множество, и
некоторые из них буквально дублировали друг друга. Одной из таких
устойчивых иконографических схем являлся вариант «Жанна д’Арк в
сражении», который регулярно воспроизводился на картинах, представлявших
события первой трети XV в.: освобождение французскими отрядами городов в
долине Луары в мае — июне 1429 г., штурм Парижа в сентябре того же года,
защиту Компьеня весной 1430 г. Однако наиболее популярным сюжетом для
миниатюр, гравюр и живописных полотен на протяжении XV–XIX вв.
оставалось снятие английской осады с Орлеана 8 мая 1429 г., что расценивалось
современниками как ключевое событие не только в карьере Жанны д’Арк, но и
в ходе Столетней войны в целом14.
Именно этой долгожданной победе был посвящен, в частности, один из
барельефов, украсивший в 1804 г. памятник французской героине,
установленный в Орлеане с полного одобрения и при содействии первого
консула Республики Наполеона Бонапарта15. Скульптор Эдм Гуа — младший
изобразил Жанну со знаменем и мечом в руках, попирающей поверженных
противников на крепостных стенах --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Дева со знаменем. История Франции XV–XXI вв. в портретах Жанны д’Арк» по жанру, серии, автору или названию:

История Польши. Ян Кеневич
- История Польши

Жанр: История: прочее

Год издания: 2004

Серия: Национальная история