Елена Владимировна Хаецкая , Андрей Леонидович Мартьянов - Верования дохристианской Европы
Название: | Верования дохристианской Европы | |
Автор: | Елена Владимировна Хаецкая , Андрей Леонидович Мартьянов | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение, Язычество | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Верования дохристианской Европы"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Верования дохристианской Европы". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (99) »
* * *
К величайшему сожалению, римские авторы ничего не рассказывают нам ни о космогонии древних германцев, ни об их воззрениях на мироустройство, ни об эсхатологии или концепции загробной жизни. Предполагается, что верования варваров обрели стройную и подробную структуру в лишь значительно позже, в богатой мифологии древних скандинавов.
В любом случае, мы попытаемся обобщить все, о чем известили нас писатели античности, и лишь затем перейти к более поздним временам — эпохе расцвета культа богов Асгарда.
* * *
Справедливости ради надо сказать, что самое первое упоминание о германских племенах встречается у древнегреческого путешественника и географа Пифея Массалийского, жившего в IV веке до н.э., и упомянувшего народ guionibus, который позднейшие римские авторы ассоциировали с гутонами или ингевонами, жившими на побережье Северного моря.
После мореплаваний Пифея, достигшего Британии, Ютландии и Балтики, целых двести лет античная литература об отдаленных северных народах не упоминает.
Вплоть до Кимврской войны римляне с германцами не контактировали, будучи отделены от них кельтскими народностями, Альпами и Дунаем. Как этнос германцы сформировались на севере Европы из индоевропейских племён, осевших в районе Ютландии, нижней Эльбы и на юге Скандинавии, а затем начавших продвижение на запад, к Рейну. Там, в I веке до н.э. они и повстречались с легионами Республики, которыми командовал Гай Юлий Цезарь.
Именно Цезарь впервые сообщает нам этнографические сведения о племенах, обитающих за рейнской границей Рима. Позднее, когда Республика была преобразована в Империю, в правление Юстиниана Августа, будущий император Тиберий совершает поход в Германию до самой Эльбы. В итоге Риму не удается закрепиться на этих землях, и легионы откатываются обратно на Рейн, где и были утверждены окончательные рубежи Империи. Именно во времена Августа наблюдается резкий всплеск интереса римлян к беспокойным и воинственным варварам.
Кровожадный бог войны
Наиболее ранние источники о верованиях древних германцев восходят не к римским авторам, а к бронзовому веку и обнаруженным в Скандинавии петроглифам (наскальным изображениям), дающим некоторое представление о предыстории германской религии. Сохранилось достаточное количество петроглифов, датирующихся средним и поздним бронзовым веком, особенно 1000-750 годами до н. э., — их можно увидеть в Норвегии (Стейнхьёр, Альта-фьорд, Тромсё) и Швеции (Танумсхед). Но, к сожалению, даже самые информативные из этих изображений многое оставляют неясным.
Исследователи предполагают, что в доисторические времена у ранне-германских племен существовал культ Богов-близнецов, распространенный у многих народов (например, Ахура Мазда и Ангра-Майнью в зороастризме или латинский миф о Ромуле и Реме). Сражающиеся на топорах боги-близнецы присутствуют на наскальных рисунках в Швеции, а обнаруженные археологами предметы, пожертвованные богам, в захоронениях бронзового века обычно парны.
Упоминается и культ Богини-матери, которую Тацит именует «Нертой», хотя это имя в поздней германо-скандинавской мифологии не фигурирует. Наконец, петроглифы изображают богов, которых можно ассоциировать с Доннаром (Тором) — мужчина с предметом похожим на топор или молот, и Вотаном (Одином), с копьем в руке. Скорее всего, это наиболее ранние рисунки будущих богов Асгарда.
Тем не менее римские источники, какими бы расплывчатыми они не были, подтверждаются археологическими данными. Однако следует помнить, что германские племена занимали колоссальные территории, многие из них были изолированы от античного мира и обобщения Тацита не всегда справедливы — безусловно, в верованиях отдельных племен существовало множество региональных или даже местных различий. Римляне же приписывают германцам некое единообразие в религии, что неверно — у ютов или батавов, живших в сотнях километров друг от друга, могли быть разные культы, пускай и объединенные общим корнем.
Все античные писатели в один голос утверждают, что война для древних германцев --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (99) »
Книги схожие с «Верования дохристианской Европы» по жанру, серии, автору или названию:
Франц Гальдер - Оккупация Европы. Военный дневник начальника Генерального штаба. 1939–1941 Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: За линией фронта. Мемуары |
Андрей Николаевич Савельев - Миграционный потоп. Закат Европы и будущее России Жанр: Публицистика Год издания: 2016 |
Пол Хилл - Альфред Великий и война с викингами Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Александр Ильич Тюменев - Евреи в древности и в Средние века Жанр: История: прочее Год издания: 2003 |
Другие книги автора «Елена Хаецкая»:
Елена Владимировна Хаецкая - Семеро праведных в раю хозяина Жанр: Фэнтези: прочее Серия: Синие стрекозы Вавилона |
Елена Владимировна Хаецкая - Византийская принцесса Жанр: Историческая проза Год издания: 2007 |
Елена Владимировна Хаецкая - Страховка Жанр: Космическая фантастика Год издания: 2004 Серия: Эльбийский патерик |
Елена Владимировна Хаецкая, Дуглас Брайан, Керк Монро и др. - Сага о Конане-8. Компиляция. Книги 1-37 (234-270) Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2021 Серия: Сага о Конане |