Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?
Название: | Почему я не верю в холокост? | |
Автор: | Алексей Токарь | |
Жанр: | История: прочее, Публицистика | |
Изадано в серии: | Ревізіонізм Голокосту, Ревизионизм холокоста | |
Издательство: | Global eBook Samvydav Corp. | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | 1 комментарий | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Почему я не верю в холокост?"
В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.
Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста". По мнению автора, мифы "холокоста" являются издевательством над здравым смыслом. Автор призывает думающих людей критически осмысливать невероятные события и фотодокументы, которые преподносят пропагандисты "холокоста".
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: холокост, документы, ревизионизм, мировая война,гетто, партизаны, бандиты, Германия, Валленберг
Читаем онлайн "Почему я не верю в холокост?". [Страница - 5]
Гетто, юденраты, еврейская полиция: масштабное сотрудничество евреев с нацистами
Почему евреи не исследуют жизнь в гетто Черновцов, Проскурова, Кременчуга, Винницы, Жмеринки, Каменца-Подольского, Минска и десятков других городов? Не потому ли, что еврейские юденраты и раввинат сотрудничали с нацистами, а евреев терроризировали вовсе не немцы, а своя родная еврейская полиция? Не потому ли, что многие евреи с радостью взялись тогда создавать гетто считая его благом? Они говорили:"Гетто создает условия для культурной автономии, изолирует от ассимиляторских влияний чужой культуры, позволяет народу оставаться самим собой. Да, сейчас невыносимо тяжело, но ведь идет война. Надо находить общий язык с немцами. Это позволит пережить войну в состоянии национальной целостности, а затем уехать за пределы Европы (чего, собственно, и добиваются немцы), сохранив культуру, традиции, религию".
Всего в Европе было создано около 1000 гетто, в которых проживало не менее миллиона евреев. В «Справочнике о лагерях, тюрьмах и гетто на оккупированной территории Украины (1941–1944)», подготовленном Государственным комитетом архивов Украины в 2000 г., упомянуты свыше 300 гетто — это значит, в Украине было 300 юденратов, в каждый из которых входили влиятельные евреи и раввины, и десятки, а то и сотни еврейских полицейских (в гетто Львова было 750 еврейских полицейских).
Напомню, гетто (еврейские кварталы) — это существовавшие на принципах еврейского самоуправления закрытые жилые зоны в населенных пунктах на подконтрольных немцам территориях, куда принудительно перемещали евреев в целях изоляции их от нееврейского населения. Органом самоуправления гетто и одним из инструментов осуществления оккупационного режима являлся юденрат («еврейский совет»), в состав которых входили самые авторитетные в городе, местечке или селе люди — бизнесмены, юристы, врачи, раввины. Например, в Злочеве (Львовская область) членами юденрата стали 12 человек со степенью доктора наук. Юденрат обеспечивал хозяйственную жизнь и предоставлял коммунальные услуги в еврейском квартале. При создании гетто неевреев выселяли из еврейского квартала, по сути, населенный пункт разделяли на еврейскую и нееврейскую части.
Описать гетто невозможно без упоминания о еврейской полиции, которая создавалась для поддержания там порядка (пол. Żydowska Służba Porządkowa — «жидовская служба порядка», в Украине ее называли просто «жидовская полиция»). В крупнейшем Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500; в Лодзи — 1200; во Львове — до 750 человек, Вильнюсе 210, Кракове 150, Ковно 200. Кроме территорий СССР и Польши еврейская полиция существовала в Берлине, концлагере Дранси во Франции и концлагере Вестерброк в Голландии. Полицейские обеспечивали внутренний правопорядок в еврейских кварталах, участвовали в облавах на нелегальных евреев, осуществляли конвоирование при переселении и депортации евреев, обеспечивали выполнение приказов оккупационных властей и т. д. Время от времени еврейские полицейские принимали участие в расстрелах, так, например, 27 октября 1942 года 7 членов еврейской полиции под руководством начальника Вильнюсского гетто С. Деслера в Ошмянах (Белоруссия) участвовали в массовом убийстве 406 белорусов.
А теперь давайте прочтем бесхитростный рассказ Давида Юдчака о жизни в одном из сотен типичных гетто Украины (с. Станиславчик, Винницкая область):
"Немцы вступили в село 17 июля 1941 года… Весной 1942 года было создано гетто. Размещалось оно на территории от бывшего дома культуры. Эту западную часть местечка оградили колючей проволокой. Нашей семье пришлось переселиться, ибо наш дом не попадал под территорию гетто. В гетто оставляли только ремесленников, специалистов для обслуживания местного населения. Остальные евреи были переселены на бывшую--">
Книги схожие с «Почему я не верю в холокост?» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Николаевич Игнатьев - Так был ли в действительности холокост? Жанр: История: прочее Год издания: 2005 Серия: Ревизионизм холокоста |
Станислав Иванович Аверков - Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода Жанр: Публицистика Год издания: 2015 |
Олег Владимирович Ермаков - Реальная Луна. Правда о том, почему она полая Жанр: Языкознание Год издания: 2018 |
Иэн Мэттью Моррис - Почему властвует Запад... по крайней мере, пока еще Жанр: Экономика Год издания: 2016 |
Другие книги из серии «Ревізіонізм Голокосту»:
Герберт Тидеманн - Загадка Бабьего Яра: критические вопросы и замечания Жанр: История: прочее Год издания: 1994 Серия: Ревізіонізм Голокосту |
Михаил Никифорук - Было ли что-нибудь в Бабьем Яру? Жанр: Публицистика Год издания: 1996 Серия: Ревізіонізм Голокосту |
Татьяна Тур - Правда о Бабьем Яре - документальное исследование Жанр: Публицистика Год издания: 2006 Серия: Ревізіонізм Голокосту |
Людвиг Фангхэнель - Львовская костедробилка Жанр: История: прочее Год издания: 2013 Серия: Ревізіонізм Голокосту |