Библиотека knigago >> Формы произведений >> Газеты и журналы >> «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1332, книга: Белая дорога
автор: Степан Сергеевич Вартанов

"Белая дорога" - захватывающее произведение Степана Вартанова, которое погрузит читателя в захватывающий мир фэнтези, где древние легенды переплетаются с политическими интригами. В центре истории - Илья, простой деревенский парень, который неожиданно обнаруживает в себе дар магии. Его жизнь круто меняется, когда он присоединяется к отряду храбрых воинов, отправляющихся на поиски легендарной Белой дороги. Книга наполнена захватывающими приключениями, ожесточенными сражениями и...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Журнал «Цигун и жизнь» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001)

«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001)
Книга - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001).   Журнал «Цигун и жизнь»  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001)
Журнал «Цигун и жизнь»

Жанр:

Газеты и журналы

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

ООО "ДАТУН"

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001)"

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.


Читаем онлайн "«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001)". Главная страница.

Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») № 1∙2001

Редакция русского издания журнала «Цигун и жизнь» предупреждает:

Осваивать любые методики цигун следует под руководством специалистов и постоянным врачебным контролем!


Книгаго: «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001). Иллюстрация № 1
Книгаго: «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001). Иллюстрация № 2
Цуй Бо. Бамбук и цапля. Свиток. II половина XI в.

КАФЕДРА ЦИГУН

Как относиться к сверхспособностям

Кэ Юньлу


Книгаго: «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001). Иллюстрация № 3
У занимающихся цигун часто открываются разного рода сверх-, или «особые способности», например, дальновидение, диагностирование на расстоянии, предвидение, телепортация и т. д. Среди цигунистов существуют две крайности в отношении к сверх способностям. Одни считают, что обладание ими свидетельствует о высокой степени мастерства и очень хотят их иметь. В результате у них не только не открываются такие способности, но и, наоборот, возникают дополнительные трудности, осложнения и даже серьезные отклонения. Поэтому занимающимся цигун ни в коем случае не следует упорно добиваться открытия «особых способностей». Если благодаря цигун у вас улучшилось здоровье, жизнь стала более естественной, творческой, мировоззрение более оптимистичным, — это уже очень много, это уже замечательно.

Но если «способности» все же появились, отнеситесь к этому спокойно, не пугайтесь и не радуйтесь чрезмерно. Как говорится: «Пришло — не надо отвергать, ушло — не надо догонять». Появились — хорошо, на определенном этапе занятий это часто случается. Через какое-то время «способность» вдруг снова исчезает. Не волнуйтесь, это также может означать прогресс в ваших занятиях. Все это естественно, нормально. Я знаю таких, которые, стремясь открыть «третий глаз», помогали себе палочками, доводя дело до ран на лбу. К чему все это? Занятия цигун предполагают расслабленность, естественность, спокойствие. Упорствуя в каком-либо стремлении, слишком горячо желая чего-либо, невозможно быть спокойным, нельзя избежать напряжения. «Особые способности» обычно возникают сами по себе, когда их не ждешь, не думаешь о них, а просто занимаешься. Они появляются непреднамеренно. Не заботьтесь о них, пусть все идет своим чередом.

С точки зрения цигун, «особые способности», «чудесные способности» относятся к магии. Цигун и магия — разные вещи. Цель цигун — в познании дао, обретении мудрости, прозрении. «Особые способности» целью цигун не являются.

Другая крайность в отношении к «особым способностям» заключается в принижении их значения. Когда говорят, что на них вообще не надо обращать никакого внимания, что они возникают только на низшем уровне цигун, то это тоже неправильно. Ведь появляются они, когда происходит рост мастерства, когда достигается определенный уровень мастерства. Разве это плохо? Зачем умалять, зачем отрицать? К тому же с их помощью можно сделать немало хорошего, например, излечивать от болезней. Главное — правильно ими пользоваться, не привязываться к ним. Тогда с их помощью можно приближаться и к истинным целям цигун.

Конечно, способность «творить чудеса» вовсе не означает, что обретены Истина, мудрость. Есть немало «чудотворцев», чье сознание достаточно низко, и даже таких, которые не контролируют свои психические проявления, находятся в ненормальном состоянии. Однако, с другой стороны, очевидно, что настоящие просветленные, познавшие Истину, обязательно имеют сверхспособности.

Правильно относиться к «особым способностям» значит и не стремиться к ним, и не умалять их. Появление таких способностей есть признак совершенствования мастерства. Но этого не следует добиваться, это должно случаться.

Даосизм и повседневная жизнь

Ян Гоань


Книгаго: «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2001). Иллюстрация № 4

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.