Тао Тао Лю - Китайские мифы. От царя обезьян и Нефритового императора до небесных драконов и духов стихий
Название: | Китайские мифы. От царя обезьян и Нефритового императора до небесных драконов и духов стихий | |
Автор: | Тао Тао Лю | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос | |
Изадано в серии: | МИФ. Культура, Мифы от и до | |
Издательство: | Манн, Иванов и Фербер | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | 9785002142248 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Китайские мифы. От царя обезьян и Нефритового императора до небесных драконов и духов стихий"
Величественные драконы, божественные императоры, духи гор, рек и морей… Более двух тысяч лет назад китайцы рассказывали истории, по сложности сопоставимые с мифами Древней Греции, но совсем не похожие на них.
Переплетаясь с другими религиями и учениями — даосизмом, конфуцианством, буддизмом, — древние китайские мифы менялись и обрастали новыми мотивами и сюжетами. Несмотря на все перемены, эти легенды никогда не умирали и продолжают удивлять до сих пор.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Мифы от и до, Искусство, МИФ.Культура
Читаем онлайн "Китайские мифы. От царя обезьян и Нефритового императора до небесных драконов и духов стихий". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (72) »
Музей императорского дворца, Тайвань
Великий Юй, основатель полулегендарного государства Ся (около 2070–1600 гг. до н. э.), был обожествлен за свои гидрографические достижения, которые спасли многие жизни и заложили основу орошаемого земледелия. Хотя ему поклоняются как божеству, у него, как у простого смертного, есть могила. Расположена она в Шаосине и знаменита тем, что в 210 году н. э. ее посетил первый император Цинь Ши-хуанди, и в память об этом событии там была возведена стела, теперь утраченная.
Бог-воин Гуань Юй, обожествленный герой романа «Троецарствие». Ксилография, XIII или XIV век.
Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
В Пекине самыми популярными божествами был бог-воин Гуань-ди и буддийская богиня Гуаньинь. Первый восходит к историческому персонажу Гуань Юю (162–220), который прославился верностью и военными подвигами в бурный период после упадка империи Хань. Его роль в этом политическом конфликте была превращена в легенду в романе «Троецарствие» — одном из трех великих классических романов, которые и сегодня пользуются в Китае огромным уважением. Гуань-ди столетиями слыл выдающимся военным деятелем и в эпоху Мин был провозглашен богом: его изображение с яростным красным лицом начали ставить в храмах и кумирнях для защиты от злых духов. Это пример китайского обычая обожествлять реальных людей и свидетельство исключительной важности истории в мифотворчестве раннеимперского периода.
Богиня милосердия Гуаньинь, пришедшая из индийского буддизма.
C. A. S. Williams, Outlines of Chinese Symbolism and Art Motives, 1919
Сострадающая Гуаньинь, полное имя которой означает «Внемлющая звукам мира», — божество, пришедшее из индийского буддизма. Изначально это был бодхисатва — мужчина: на обнаруженных в Дуньхуане изображениях времен империи Тан у него есть тонкие усики и бородка. В Китае, однако, постепенно изменились и его значение, и внешний вид: он приобрел женские черты и стал ассоциироваться со спасением и деторождением. На фарфоровых фигурках времен Мин у Гуаньинь уже нет усиков, а в руках она часто держит младенца. Впрочем, несмотря на женский облик, эту богиню никогда не изображают с маленькими стопами — последствием мучительной традиции бинтования, от которой с XII века страдали многие представительницы верхних и средних классов китайского общества. Изображение Гуаньинь повсеместно встречается в буддийских храмах. Особенно ей поклоняются те, кто желает завести детей.
ГОДИЧНЫЙ ЦИКЛ
В традиционном китайском лунно-солнечном календаре есть фиксированные даты, введенные императором У-ди империи Западная Хань (правил в 141–87 гг. до н. э.). К тому времени по всему Китаю уже сложились общие верования и ритуалы в честь определенных божеств. Изначально китайское общество было аграрным, и главные события приходились на зиму, когда крестьяне могли сделать передышку в работе, и ко времени Хань[3] рост достатка уже позволял сберечь избытки урожая для проведения общинных праздников. Фестивали давали людям редкую возможность собраться вместе и посмотреть на представления бродячих актеров и рассказчиков. Несомненно, так зародились многие дошедшие до нас предания.Первого января 1912 года Китайская Республика перешла на принятый в европейских империях григорианский календарь, но традиционное празднование Нового года сохранилось. Его называют Праздником весны, так как раньше крестьяне начинали в это время пахать и сеять.
На третий --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (72) »
Книги схожие с «Китайские мифы. От царя обезьян и Нефритового императора до небесных драконов и духов стихий» по жанру, серии, автору или названию:
Скотт Гордон Брюс - Книга драконов. Гигантские змеи, стражи сокровищ и огнедышащие ящеры в легендах со всего света Жанр: О драконах Год издания: 2022 Серия: Зачарованный мир |
Тао Тао Лю - Китайские мифы Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2023 Серия: МИФ. Культура |
Гэрри Шоу - Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» Жанр: История Африки Год издания: 2021 Серия: МИФ. Культура |
Девдатт Паттанаик - Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2021 Серия: МИФ. Культура |
Другие книги из серии «МИФ. Культура»:
Розали Гилберт - Интимное Средневековье. Истории о страсти и целомудрии, поясах верности и приворотных снадобьях Жанр: Публицистика Год издания: 2021 Серия: Страшно интересно |
Алекс Палмер - Атлас Нового года и Рождества. Самые веселые, вкусные и причудливые праздничные традиции со всего... Жанр: Публицистика Год издания: 2021 Серия: МИФ. Культура |
Мэри Габриэль - Женщины Девятой улицы. Том 2 Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2020 Серия: МИФ. Культура |
Тао Тао Лю - Китайские мифы Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2023 Серия: МИФ. Культура |