Петр Киле - Санкт-Петербургский бал-маскарад [Драматическая поэма]

Пётр Киле Санкт-Петербургский бал-маскарад Драматическая поэма

ПРЕДИСЛОВИЕ

Идея Санкт-Петербургского карнавала нашла свое воплощение, совершенно неожиданно для меня, как бал-маскарад в форме драматической поэмы, которую легко превратить в киносценарий, с действием по всему свету во времени и пространстве, с главным героем, имя которого далеко неоднозначно воспринимают в мире христианском. Люцифер в русской философской традиции представляет исторический процесс, двусмысленный, временный, с христианской точки зрения, но это и есть человеческая цивилизация в ее развитии, с высшими достижениями в сфере искусства и техники.

Или все проще. Санкт-Петербург. В театрах города идут спектакли и концерты в рамках Фестиваля «Белые ночи», транслируемые на весь мир. Туда мы не заглянем, а примем участие просто в прогулках по городу, столь памятных по красоте его улиц, мостов и каналов и сокровищниц мирового искусства. По сути, это непрерывное карнавальное шествие по улицам города и его окрестностям, как в Венеции или Риме.

ПРОЛОГ

         (слышен голос поэта)

Герой мой вновь явился предо мною,

То юн, то молод, то как птицы тень,

Спускающейся вниз с небес на землю,

Божественной осанкою предивный.

Его земное имя Леонард.

Он в мире горнем ангел лучезарный,

Прослывши в мире дольнем Сатаной, -

Свет назван тьмой, сверкающей, как солнце,

Чья сущность неизменна и в ночи,

И в час затменья в яркий полдень,

Лишь на Земле тревога и смятенье

Рождают суеверья и знаменья.

Один как Дух, другой как человек, -

Таков поэт, живущий средь людей

Один, тоскуя, весь в полетах мысли...

Герой в двух лицах, как актер на сцене,

Прообраз человека и лицо

Живое, с кровью, льющейся со стуком...

Театр и жизнь, и сцена бытия

Земного в бездне звезд неисчислимых.

КАРТИНА ПЕРВАЯ

Виды Павловского парка под Петербургом, переходящие в луга и перелески вдоль прудов и лес с березовыми рощами, или настоящий сосновый, с дубовой рощей, в которой обосновались Музы во главе с Аполлоном. У амфитеатра на склоне лужайки, с колоннами (павильона для киносъемок) мелькают фигурки нимф и сатиров, за ними наблюдают через пруд публика и ряженые, среди которых можно узнать персонажей мифов и истории.

Нимфа с сатиром встают, как в известной скульптурной группе, очевидно, изображая живую картину, для части публики весьма нескромную. Неведомо откуда проносится голос.

        ГОЛОС ПОЭТА

Она стоит, беспечна и умна,

Как моря утренняя тишина,

С улыбкой утаенного привета,

В сиянье влажном света...

А на нее уставился сатир,

В рогах, с копытцами, в шерсти,

Он весь открыт и руку тянет

К слегка прикрытой ею тайне.

Ужели здесь свиданье? Нет.

У нимфы красоты - на целый свет,

Столь совершенна, как богиня,

Киприда ей скорее имя.

Она явилась в наши сны,

Волшебные во дни весны.

Показываются девушка неописуемой красоты и юноша, несколько похожий на сатира, из их обращений друг к другу становится ясно, что это Психея и Эрот (а не просто Амур, как у Апулея).

             ПСИХЕЯ

Эрот! Ты ковыляешь, как сатир,

Я думаю, нарочно. Вдруг обидишь

Сатира, что стоит с прекрасной нимфой?

              ЭРОТ

Я из сочувствия, не ради смеха.

Ведь нимфа столь прекрасна…

            ПСИХЕЯ

                                                  Как богиня?

              ЭРОТ

Богиня, да! Киприда и Адонис

На бал явились нимфой и сатиром?

Нет, лучше разыграют миф о них,

И с ними мы окажемся на Кипре,

Когда царили боги на Олимпе

И музы с Фебом в рощах Геликона.

О, музы! Вы сойдете ныне к нам

На празднество любителей искусств!

Хор муз выходит на луг, проступают отчетливо Терпсихора, Каллиопа и Клио.

           ХОР МУЗ

      (с плясками, все вместе и отдельными голосами)

Адонис, сын царя на Кипре,

Охотой увлекаясь, рос,

Бродил по чащам и ущельям,

Карабкался по горным кручам,

Как козлы вслед за козами

К --">