Михаил Юрьевич Лермонтов , Борис Михайлович Эйхенбаум - Избранные стихи и поэмы

4)

»

М. Ю.

Лермонтов

(1814—1841)

ШКОЛЬНАЯ

СЕРИЯ

КЛАССИКОВ

М. Ю. ЛЕРМОНТОВ

ИЗБРАННЫЕ

СТИХОТВОРЕНИЯ
И

ПОЭМЫ

Редакция, вступительная
Б. М.

статья

и

комментарии

ЭЙХЕНБАУМА

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО

ДЕТСКОЙ

ЛИТЕРАТУРЫ
1935

Российская
;кая

госѵ

бйблй&тека

\Щ

Ю. ЛЕРМОНТОВ

М.

1

Каждого,
монтова,

черта

кто

впервые берется
прежде всего

должна

его

скорбность,

поэзии:

ее

глубокая

за

чтение

Лер-

поразить одна
и напряженная
Эта черта рез-

трагический тон.
ко
отличает
поэзию
Лермонтова от поэзии
Пушкина. Трагические темы Пушкина всегда
смягчены
чувством
истории, верой в
реальное
значение ее законов.
Человек Пушкина всегда
предстает перед нами как член общества, как человек определенной эпохи и культуры, как дитя
истории. Поэтому Пушкин так ограничен и так
силен

ее

именно

в

своих

исторических

поэмах

(«Полтава», «Медный всадник»), повестях («Капитанская дочка», «Арап Петра великого») и пьесах
(«Борис Годунов»).
Совсем иное у Лермонтова. Лермонтовский человек
бунтарь, не согласный с историческими
законами и традициями. Лермонтовский герой
—

—

сильная,

исключительная

личность, выступающая

против общества. Если он погибает, то именно
герой, гордо демонстрирующий свое несогла-

как

сие. Пушкинский Алеко
не герой, а преступник,
осужденный стариком-цыганом: «Оставь нас, гор—

дый

Ты для себя лишь хочешь
Ты
зол и смел
оставь же нас». Лермонтовский человек
тот же злой и смелый Алеко, но оправданный и возведенный в звание героя: он хочет воли для себя, потому что он презирает общество и не верит в историю.
Лермонтовский человек противостоит пушкинскому как возражение, и Алеко, развенчанный и
униженный Пушкиным, находит себе приют в поэзии Лермонтова как родоначальник его
героев:
Арбенина, Демона, Печорина. Именно поэтому
исторические темы и жанры никогда не удавались
Лермонтову, сколько раз он ни пытался
браться за них. «Вадим» остался незаконченным,
потому что совершенно оторвался от конкретной
исторической обстановки; «Боярин Орша» превратился
в «Мцыри», где русский XVI
век (эпоха
Иоанна Грозного) заменился
современным Лермонтову Кавказом; «Демон», задуманный сначала
как библейский сюжет (во время пленения евреев
в Вавилоне), потом переносится в
испанское
средневековье, а отсюда
на Кавказ. Самая эта
изменчивость и подвижность времени и места действия показывают, что в
основе лермонтовских
замыслов были отвлеченные личности, отвлеченные
герои
как
носители идей и настроений, а
историческая обстановка и эпоха играли второстепенную, условную роль.
человек...

вол и...

—

—

^

—

Это отношение к истории и к обществу, эта
страстная сосредоточенность на проблеме сильной
личности, на
проблеме «воли для себя»
(«Мцыри»), характерна для Лермонтова как для
человека тридцатых годов
эпохи крайнего упадка общественных настроений, эпохи разочарования и безнадежности, охватившей русское пере—

6

довое дворянство
го

восстания.

от

1825

ская

после

ликвидации

«Николаевская

г. (воцарение Николая
война и смерть Николая

Декабрьско-

эпоха», длившаяся

I) до 1855 г. (крымI), была одной из

мрачных эпох русской истории. Это годы
страшного деспотизма, годы жестокой расправы
правительства с остатками либерального дворянства, с теми самыми слоями дворянства, к которым принадлежали и Пушкин и Лермонтов. Пушкин еще успел захватить предыдущую, александровскую эпоху, эпоху всевозможных общественсамых

ных

чаяний и надежд, но и

цов,

жертвой

ременники вступили
и

не

имели

ковые годы

и

он

«николаевщины».
никаких

XIX

века

сумасшествий

пал, в конце кон-

Младшие

уже

его

сов-

1825 г.
надежд. Тридцатые и сорогоды трагических гибелей

в

жизнь

после

—

именно в

интеллигентном, куль-

турном, «неслужилом» слое русского дворянства,
находившегося под особым давлением николаевского режима. К числу жертв этой эпохи принадлежит --">