Роберт Баден-Пауэлл , Иннокентий Николаевич Жуков - Искусство скаута-разведчика[Scouting for boys ; Искусство Разведки для мальчиков]

хищниками». Солдату этому захотелось баранины; поэтому, увидев под забором овцу, он стал колоть ее своим штыком. На его беду случайно из–за угла вышел проходивший офицер. Солдат понял, что ему грозит наказание за ослушание, но не растерялся и, делая вид, что не замечает офицера, стал колоть овцу штыком, крича во все горло: «Ага! Ты меня хотела искусать! Так вот тебе, зловредный хищник».

Наблюдая зверей в их естественном состоянии, человек так с ними свыкается и так к ним привязывается, что у него пропадает всякое желание убивать их. Весь интерес охоты состоит в искусстве выслеживания зверей, а не в искусстве убивать их. Следопыт должен уметь не только находить и замечать следы, но должен уметь понимать их значение, т. е. различать, каким ходом шел зверь, был ли он испуган или шел спокойно, и проч. Знание жизни зверей помогает, кроме того, охотнику отыскивать путь в лесных дебрях и пустынях. Оно научает также отличать те плоды и коренья, которые составляют любимую еду зверей, и поэтому привлекают их к тому месту, где они растут.

Точно также, делая разведки в цивилизованных странах, вы приучаетесь разбирать следы людей, лошадей, велосипедов и проч. и, понимая их смысл, уясняете себе, что именно в этом месте происходило; замечая разные мелочи, напр., неожиданный взлет птицы из кустов, вы знаете, что кто- нибудь движется поблизости, хотя никого не видите. Замечая разные мелочи на земле, вы будете часто находить оброненные предметы, которые можете возвратить владельцам.

Замечая подробности упряжек, вы будете зачастую иметь случай избавить лошадь от страдания, притянув плохо пригнанный ремень или хомут. Подмечая поведение и подробности одежды людей, и соображая то и другое, вам иногда удастся догадаться, что эти люди не заслуживают доверия, и, таким образом, вы сможете предупредить готовившееся преступление, или поймете, что эти люди в горе и им нужна помощь, и вам представится случай выполнить то, что является главным долгом скаута, а именно — помогать людям в несчастье всеми средствами, имеющимися в его распоряжении. Помните, однако, что для скаута большой позор, если он, находясь в обществе посторонних людей, допустит, чтобы кто–нибудь из последних заметил даже мелочь, которая не обратила на себя его внимание.

Каждый скаут, конечно, должен уметь жить под открытым небом; он должен уметь разбивать палатки и строить шалаши, раскладывать и зажигать костры, убивать и разрезать животных, и готовить себе пищу. Он должен уметь связывать брусья и жерди, чтобы делать мосты и плоты, он должен уметь находить дорогу в незнакомой местности как ночью, так и днем и т. д., Люди, живущие в цивилизованных странах, редко обучаются всем этим хитростям, так как живут на всем готовом у них удобные дома, они спят в постелях, пищу готовят для них повара и кухарки, а когда не знают дороги, то спрашивают у полисмена и т. п. Когда же этим людям приходится жить в глуши, то они оказываются совершено беспомощными. Искусство скаута приходится применять при всякой жизненной обстановке. (Надо заставить мальчиков разложить костер и зажечь его. После неудач покажите им правильный способ, применяя экономное пользование стружками, щепками и палками, складывая их в пирамиду).

В старину рыцари были разведчиками своей родины, их жизненные правила были во многом сходны с нынешним законом скаутов и очень похожи на те, которые существуют в настоящее (1900-тые года. Прим. ред.) время у японцев. Рыцари считали свою честь самым священным, что у них имелось; они ни за что не совершали бы бесчестно поступка, вроде лжи или кражи. Они во всякое время были готовы биться и умереть, защищая свою Родину, свою веру и честь. Многие тысячи из них устремлялись в Палестину, чтобы биться за христианскую веру. Каждый рыцарь имел небольшую партию людей, составлявшую из оруженосца и нескольких воинов, также как ваш патруль состоит из вожатого и шести или семи скаутов. Что бы ни случилось, патруль рыцаря всегда оставался верен и держался тех же правил, как и рыцарь, а именно: Их честь была священна. Они были преданы Богу и Родине. Они были особенно внимательны и вежливы с женщинами, детьми и немощными. На всех дорогах жизни они помогали тем, кто нуждались в их помощи. Даже к врагу они относились с уважением, вежливо и предупредительно. Они развивали в себе силу и здоровье, чтобы быть в состоянии хорошо исполнять свои обязанности.

Скаутам следует подражать этим --">