Сергей Александрович Токарев , Наталия Архиповна Красновская , Людмила Васильевна Покровская , Ирина Николаевна Гроздова , Маргарита Николаевна Морозова , Наталья Васильевна Шлыгина , Тамара Дмитриевна Филимонова , Наталья Михайловна Листова , Маргарита Сергеевна Кашуба , Ольга Андреевна Ганцкая , Наталья Николаевна Грацианская , Юлия Владимировна Иванова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Татьяна А. Колева - Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX - начало XX в.
Название: | Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX - начало XX в. | |
Автор: | Сергей Александрович Токарев , Наталия Архиповна Красновская , Людмила Васильевна Покровская , Ирина Николаевна Гроздова , Маргарита Николаевна Морозова , Наталья Васильевна Шлыгина , Тамара Дмитриевна Филимонова , Наталья Михайловна Листова , Маргарита Сергеевна Кашуба , Ольга Андреевна Ганцкая , Наталья Николаевна Грацианская , Юлия Владимировна Иванова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Татьяна А. Колева | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Календарные обычаи и обряды #1 | |
Издательство: | Издательство «Наука» | |
Год издания: | 1973 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX - начало XX в."
Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX вв. выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.
Читаем онлайн "Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX - начало XX в.". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (245) »
Народные обычаи чрезвычайно разнообразны, и уложить их в какую-то систему классификации трудно. И даже если взять не все вообще обычаи, а лишь обычаи-обряды, то и они оказываются весьма многообразными и с трудом поддаются классификации. Все же среди них можно выделить преобладающие типы.
Таким в этнографической литературе, например, считаются семейные и календарные обычаи. Первые бывают приурочены к определенным важным событиям в семейной жизни. Таковы свадебные, родильные, погребальные обычаи. Второй тип охватывает обычаи, приуроченные к определенным моментам годовой смены сезонов.
Содержание настоящего сборника — именно календарные обычаи и обряды народов Европы. Эти обычаи и обряды, издавна сложившиеся, сопровождают наиболее важные и заметные отрезки в постоянной череде сезонов: можно различать поэтому обряды зимние, весенние, летние, осенние.
Однако для трудового народа дело ведь было не в чисто астрономических или метеорологических наблюдениях. Смена времен года испокон веков означала для людей, и особенно для сельских жителей, последовательность сельскохозяйственных работ: это подготовка к севу, весенние полевые работы, осенняя уборка урожая, выгон скота на пастбища и т. п. Поэтому — как уже давно установлено в этнографической литературе — народный календарь, по которому расписаны обряды и праздники, — это сельскохозяйственный, или аграрный, земледельческий, календарь. Поэтому же и границы между сезонами определяются в народных представлениях и в народных обычаях не столько датами гражданского или церковного календаря, сколько сроками сельскохозяйственных работ, а потому границы эти были всегда нечетки и подвижны. Начало зимы, приближение весны и пр. — отмечались в разные сроки в зависимости от географической широты местности и от направления хозяйства.
Это очень хорошо показал советский исследователь В.И. Чичеров в своей капитальной работе, посвященной зимнему циклу русского народного земледельческого календаря. «Понятия весны, лета, осени, зимы существовали, — писал Чичеров, — но жили в их конкретном отношении к времени и характеру трудовых процессов народа. И не времена года следует брать за основу при изучении аграрной обрядности, а хозяйственную жизнь крестьянина, протекающую в конкретной исторической и географической обстановке». Аграрный календарь «вырос на основе конкретных наблюдений над процессами умирания и оживления природы, а не на основе отвлеченных теоретических схем. В его основе лежит труд человека, и сам он может быть понят как созданный на ранних этапах земледелия свод указаний для практической деятельности человека, свод, построенный на основании длительного опыта»[2].
Именно связь народных календарных обычаев и обрядов с хозяйственной деятельностью крестьянина — делает изучение их особенно важной, но в то же время и особенно трудной задачей. Проследить эту связь не всегда легко: лишь в некоторых случаях она бывает прямая и очевидная, гораздо чаще связь эта опосредствована целым рядом добавочных и промежуточных моментов, требующих каждый раз конкретного исторического и этнографического рассмотрения. Например: можно ли говорить о «хозяйственной» основе обычая святочного ряжения, святочных гаданий, летних «купальских» костров и т. п.? Так сразу на эти вопросы не ответишь.
Неизбежно возникает в таких случаях и вопрос, не раз поднимавшийся в научной литературе: если календарные (и всякие иные) обряды как правило связаны с верованиями, — то что здесь первично: устанавливался ли обряд на основе какого-то уже существующего поверья (в котором, может быть, отразилась какая-то материальная практика), или, наоборот, поверье возникало как некая интерпретация, некое осмысление практикуемого обряда (тоже возникшего из какой-то реальной практической деятельности)? Или, наконец, то и другое развивалось в непрерывном взаимодействии? Как известно, мнения исследователей по этому принципиальному вопросу весьма расходятся. Не предрешая здесь ответа на него, — скажем лишь, что без ясного понимания исторического соотношения обряда и верования невозможно довести до конца исследования народных --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (245) »
Книги схожие с «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX - начало XX в.» по жанру, серии, автору или названию:
С А Токарев, Т Д Златковская, С Я Серов и др. - Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Исторические корни и развитие обычаев Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1983 |
Ю В Иванова, Сергей Александрович Токарев, Наталия Архиповна Красновская и др. - Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Весенние праздники. XIX - начало XX в. |
Петар Боянич - Этика войны в странах православной культуры Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2022 |
Другие книги автора «Сергей Токарев»:
Т Д Златковская, Сергей Александрович Токарев, Наталия Архиповна Красновская и др. - Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в. |
Сергей Александрович Токарев - Религия в истории народов мира Жанр: Религиоведение Год издания: 1963 |
Сергей Александрович Токарев, Наталия Архиповна Красновская, Людмила Васильевна Покровская и др. - Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники |
Сергей Александрович Токарев, Наталия Архиповна Красновская, Людмила Васильевна Покровская и др. - Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы XIX - начало XX в. Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1973 Серия: Календарные обычаи и обряды |