Зинаида Ивановна Строгальщикова - Вепсы. Очерки культуры и истории
Название: | Вепсы. Очерки культуры и истории | |
Автор: | Зинаида Ивановна Строгальщикова | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Инкери | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Вепсы. Очерки культуры и истории"
Книга посвящена истории и культуре вепсов - одного из коренных малочисленных народов Северо-Запада России. Автор на основе имеющихся источников поставила задачу в максимально доступной форме представить историю происхождения вепсского народа, версии об этимологии его этнонимов, ход этнических процессов в регионе исторического и современного проживания вепсов, основные сведения о его материальной и духовной культуре, историю изучения вепсов.
Читаем онлайн "Вепсы. Очерки культуры и истории". [Страница - 4]
Из озер, расположенных на Вепсской возвышенности, берет свое начало известная как «истинно чудская» р. Оять (вепс. Jogi, Ojat’, Ojatinjogi), вытекающая из оз. Чаймозеро (вепс. Coimjarvi) и р. Паша (вепс. Paksjogi) - из оз. Пашозеро.
Рис.1. Вепсовская возвышенность. (Вологодская энциклопедия. Вологда, 2006. С. 97)
Рис. 2. На Ояти. Фото Маркку Ниеминена
КАРТА - СХЕМА
Территория расселения вепсов
Рис. 3. На карте-схеме названия поселений указаны на русском и вепсском языках
Реки Оять и Паша - самые большие по длине притоки р. Свирь. Её название связывают с вепсским «Suvär’ Siivärdogi», означающим глубокое озеро. По своей протяжённости (224 км) Свирь даже уступает Ояти (266 км) и Паше (242 км). Известно выражение анонимного автора о красоте природы на Ояти: «Здесь не поскучает поэт: так привлекательна и живописна эта местность» (рис. 2). Кроме них в р. Свирь впадают еще более двадцати значительно меньших рек - Яндеба, Важинка и Ивина и др., которые соединяют вепсские земли Ленинградской и Вологодской областей. От устья р. Свирь, по юго-западному побережью Онежского озера расположены самые северные поселения вепсов, входящие в состав Прионежского района Карелии (рис. 3).Большинство работ о вепсах, отмечая обособленность прионежских вепсов от основной вепсской территории, расположенной за Свирью, начинают с утверждения о том, что вепсы живут несколькими группами среди русского населения. Мнение об их чересполосном расселении сложилось у исследователей в 1960-1970-е гг. из-за административного разделения территории традиционного расселения вепсов, в которых поселения оказались не только на пограничье трех регионов, но и на окраинах четырех районов Ленинградской области: Подпорожского, Лодейнопольского, Тихвинского и Бокситогорского и двух в Вологодской: Вытегорского и Бабаевского. Отсутствие между ними транспортного сообщения вследствие бездорожья постепенно привели к изоляции вепсских деревень разных районов друг от друга, хотя расстояние между ними составляло от 12 до 30 км. В 1960-1970-е гг. при ликвидации «неперспективных» деревень первыми расселяли наиболее удалённые от районных центров, что увеличивало разрыв между вепсскими селами соседних районов. К ним приходилось добираться в объезд - через районные центры, что и создавало впечатление о вепсах проживающих в каждом из районов как изолированных друг от друга группах.
Материалы полевых экспедиций и сейчас показывают, что цепочка вепсских сел, тянущаяся по юго-западному побережью Онежского озера в глубь вепсской территории, прерывалась только у п. Вознесенье (Siiverel), расположенного при истоке р. Свирь из Онежского озера (см. рис. 3). Близлежащие к Вознесенью со стороны вепсских поселений Карелии д. Урицкая (Pervakod), Володарская (Kukagd’), Гимрека (Himjogi), Щелейки (Vehkaiselg) раньше входили в Шелтозерско-Бережную волость Петрозаводского уезда и составляли единую группу прионежских вепсов. После передачи большей части вепсских деревень Шелтозерско-Бережной волости в 1924 г. из Ленинградской губернии в Карельскую АССР, оставшаяся часть Шелтозерско-Бережной волости стала в последующем отдаленной окраиной Ленинградской области. Такое решение принималось с целью сохранить контроль за местностью, примыкающей к р. Свирь за Ленинградской областью. Кроме Вознесенья на остальной вепсской территории между деревнями нет «разделительных полос» в виде русских сел.
Вознесенье, которое считают обрусевшим вепсским селом на р. Свирь, сейчас воспринимается как линия раздела между прионежскими и оятскими вепсами, но еще в 1920-е гг. оно выполняло прямо противоположную роль Как пишет З.П. Малиновская, исследователь вепсов в конце 1920-х г., с. Вознесенье являлось «главным торговым центром, к которому до --">Книги схожие с «Вепсы. Очерки культуры и истории» по жанру, серии, автору или названию:
Андрей Борисович Зубов - Лекции по истории религий, прочитанные в Екатеринбурге Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Владимир Григорьевич Бондаренко - Последние поэты империи: Очерки литературных судеб Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2005 Серия: Библиотека мемуаров: Близкое прошлое |