Татьяна Поздняева - Воланд и Маргарита

восхождении. М., 1914. С. 41.

(обратно)

150

Гёте И.-В. Фауст. С. 89.

(обратно)

151

Бёме Я. Aurora… С. 34.

(обратно)

152

Гаспаров Б. М. Из наблюдений… С. 216.

(обратно)

153

Добротворский Н. Полемический вопрос // Православное обозрение. М., 1860. С. 550.

(обратно)

154

Там же.

(обратно)

155

Файман Г. «В манере Гоголя…» // Искусство кино. 1983. № 9. С. 107.

(обратно)

156

Булгаков М. Белая гвардия… С. 257.

(обратно)

157

Бубнов Н. Сборник писем Герберта как исторический источник (983–997). СПб., 1890. Ч. 2. С. 14.

(обратно)

158

Там же. С. 896.

(обратно)

159

Hock C. F. Gerbert oder Papst Silvester II und sein Jahrhundert. Wien, 1837.

(обратно)

160

Бубнов Н. Сборник писем Герберта… С. 879.

(обратно)

161

Там же. С. 892.

(обратно)

162

Там же. С. 807.

(обратно)

163

Зелинский А. Н. Конструктивные принципы древнерусского календаря // Контекст. 1978. М., 1978. С. 96.

(обратно)

164

Бубнов Н. Сборник писем Герберта… С. 748.

(обратно)

165

Там же. С. 747.

(обратно)

166

«Старый» можно понять не только как возрастное определение, но и в значении «прежний».

(обратно)

167

Гаспаров Б. М. Из наблюдений… С. 238.

(обратно)

168

«Папа Сильвестр II, носивший в миру имя Герберт, славился своей ученостью. Согласно легенде, он получил ее в молодости от дьявола, обучаясь в Толедо у мавританского чернокнижника, у которого он похитил с помощью его дочери его магическую книгу. Дьявол сделал его папой и всегда сопровождал его в образе черного лохматого пса – один из постоянных мотивов демонологических легенд, впоследствии перенесенный и на Фауста… Немецкий миннезингер Вальтер фон дер Фогельвельде, сторонник императорской партии, в своих обличительных шпрухах утверждал, что „порча“ папства пошла от кудесника Герберта (конец XII в.)». (См.: Жирмунский В. М. История легенды о Фаусте // Легенда о докторе Фаусте. М., 1978. С. 266.)

Булгаковское сравнение «подобно Фаусту» можно понимать и как прямое указание на родственность Герберта Фаусту: Воланд предлагает мастеру вернуться во вневременное прошлое, когда тот и был Фаустом, вернее Гербертом, если, конечно, следовать вере «обольстителей-мистиков».

(обратно)

169

Это обстоятельство отмечено и У. М. Уоттом в книге «Влияние ислама на средневековую Европу». (М., 1976. С. 82–83). Уотт называет Кордову городом, где учился Герберт.

(обратно)

170

Памятники средневековой латинской литературы… С. 19.

(обратно)

171

Григорий VII (между 1015 и 1020–1085), папа римский с 1073 г., вступил в ожесточенный конфликт с Генрихом IV (1050–1106), герм. королем и императором Священной Римской империи с 1056 г., в борьбе за укрепление самостоятельности церкви и отъединение от византийского престола. В 1076 г. папа отлучил Генриха IV от церкви (впервые в истории император понес такое наказание). Приверженец Генриха IV кардинал Беннон был объявлен схизматиком.

(обратно)

172

Этот же оракул предсказал смерть немецкому императору Генриху IV. По другому варианту легенды, оракулом была голова мраморной античной статуи, стоявшая на рабочем столе Герберта.

(обратно)

173

Памятники средневековой латинской литературы… С. 20.

(обратно)

174

Памятники средневековой латинской литературы… С. 20.

(обратно)

175

Памятники средневековой латинской литературы… С. 413.

(обратно)

176

Там же.

(обратно)

177

Памятники средневековой латинской литературы… С. 19–20.

(обратно)

178

Добротворский Н. Полемический вопрос. С. 516.

(обратно)

179

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. С. 169.

(обратно)

180

Там же. С. 176.

(обратно)

181

Лосев А. Ф. Вл. Соловьев. М., 1983. С. 177.

(обратно)

182

Галинская И. Л. Криптография… С. 85–89.

(обратно)

183

Соловьев В. Стихотворения. М., 1915. С. X.

(обратно)

184

Достоевский Ф. М. Преступление и наказание. Т. 5. С. 299–300.

(обратно)

185

Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. С. 202.

(обратно)

186

Там же. С. 195.

(обратно)

187

Белый Ан. О Мастере и Маргарите // Вестник РХД. 1971. № 112–113. С. 194.

(обратно)

188

Булгаков С. Н. Тихие думы. М., 1918. С. 5.

(обратно)
--">