Елена Стишова - Жириновский как проблема жанра

удается от-править противника в нокаут вполне дозволенными приемами. При этом он не выходит из образа — просто переключает шкалу звука на «потише».

В этих переходах-переключениях — драматургия часового хроникального фильма, снятого режиссером А. Митрофановым по сценарию А. Пиркова, О. Лапузного, фильма, восхитившего меня программным отказом от интерпретации. Объективность авторского взгляда работает как остраняющий прием, побуждая к размышлению. В частности, о жанре и жанровом сознании.

Итак, Жириновский видит себя героем на лихом коне. СМК же выгородили ему лужайку, где пасется слегка дебильные персонажи лубочной комедии, время от времени востребуемые для оживляжа. Игра на понижение как политическая тактика? История знает подобные прецеденты. И результат известен также. Увы, никому еще не удавалось пустить исторический процесс по другому руслу с помощью хорошо организованной жанровой игры. Уже древние охотники пытались обмануть судьбу, придумывая псевдонимы самых матерых хищников. Мы же пошли другим путем: минимализировали хищника и на все лады высмеивали. Над фюрером искусство соцреализма продолжало смеяться и после войны, покуда не переключилось на дядюшку Сэма. Долгое время мы ухахатывались, обличая «их нравы». А сейчас, когда «их нравы» нам нравятся и внешние поводы для смеха как-то разом исчерпались, единственными смеховыми объектами оказались политические экстремисты у себя дома. Те же «патриоты» из «Памяти», тот же господин Жириновский.

Но не настал пи час разобраться с коллективным жанровым сознанием? Вот сфера, где и не пахнет плюрализмом Свойственная нам тотальность во взглядах и чувствах перекрывает дорогу жанру. Ибо жанр не только набор условностей, но высокая степень индивидуализма. Мы же все еще в стадии хора времен греческой трагедии. Хором обличаем, хором высмеиваем, хором умиляемся; Так что фильм неизвестных мне авторов «Кандидат в президенты господин Жириновский» — пусть невольная, но попытка жанровой оппозиции Хотя бы потому, что настаивает на объективности.

--">