Библиотека knigago >> Старинное >> Древнеевропейская литература >> Всеобщая хроника


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2008, книга: Человек или машина?
автор: Анатолий Георгиевич Абинов

"Человек или машина?" Анатолия Абинова — захватывающее и проницательное исследование пересечения человеческого и искусственного интеллекта (ИИ). Книга предлагает уникальный взгляд на то, что значит быть человеком в эпоху технологического прогресса. Автор, известный эксперт в области ИИ, рисует всеобъемлющую картину истории, текущего состояния и будущего ИИ. Он исследует, как эта революционная технология влияет на различные аспекты человеческого общества, включая экономику, занятость,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Пламя войны (СИ). Александр Вайс
- Пламя войны (СИ)

Жанр: Боевая фантастика

Серия: За гранью трансцендентности

Исидор Севильский - Всеобщая хроника

Всеобщая хроника
Книга - Всеобщая хроника.  Исидор Севильский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Всеобщая хроника
Исидор Севильский

Жанр:

Древнеевропейская литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Всеобщая хроника"

Святой Исидор Севильский — 560-636 (лат. Isidorus Hispalensis, исп. San Isidoro de Sevilla)
Отец церкви, теолог, историк. Признан самым ученым и эрудированным человеком своего времени.

Читаем онлайн "Всеобщая хроника". [Страница - 19]

лошадь. После длительного унижения таким способом, Валериан предложил огромный выкуп за свое освобождение. В ответ Шапур влил ему в глотку расплавленное золото.

(обратно)

43

Аврелиан — Луций Домиций Аврелиан (Lucius Domitius Aurelianus), более известный как Аврелиан — римский император в 270-275 гг. Аврелиан планировал гонения на христиан. Убит заговорщиками во время похода на Восток.

(обратно)

44

Арий (256-336) — Александрийский пресвитер, знаменитый ересиарх, с его именем связано возникновение в IV в. лжеучения — арианства. Бербер по происхождению. Арианство расходилось с основным течением тогдашнего христианства в интерпретации природы Христа: Арий утверждал, что Христос сотворён Богом, и следовательно, во-первых, имеет начало своего бытия и, во-вторых, не равен ему: в арианстве Христос не единосущен Богу. Арианство возникло и, первоначально распространившись в восточных провинциях Римской империи, стало государственной версией христианства при преемниках Константина и государственной религией германских государств вплоть до VI века.

(обратно)

45

К главе 345: Аммиан Марцеллин, современник императора Юлиана и обожатель его, пишет: "страшные клубы пламени, часто исторгавшиеся из основания, делали это место неприступным, сожигая неоднократно работавших; таким образом сие предприятие остановлено стихиею, отгонявшею упорно рабочих" (кн. 23 гл. 1).

Современник и соученик Юлиана, св. Григорий Богослов, в слове против Юлиана говорит, что в это время на небе стоял блистающий крест и одежды зрителей запечатлены были крестами. По смерти Юлиана Отступника, все последующие императоры римской империи заботились об утверждении христианства во всей империи.

(обратно)

46

Гульфила, он же Ульфила, Вульфила (лат. Gulfilas, Ulfilas, Ulphilas, Vulfilas; ок. 311-381 гг.) — арианский епископ готов, создавший готскую письменность и перевод на госткий язык Святого Писания. Ветхий завет перевел с Септуагинты, Новый Завет — с греческого языка. Переводы отличаются большой близостью к текстам, с которых они были сделаны.

(обратно)

47

Епископ Донат — святой Донат жил в царствование императора Феодосия Великого и был епископом в городе Эврии, находившемся в древнем Эпире. Церковная легенда гласит, что близ того города находился источник воды, и если кто-либо пил из этого источника воду, то тотчас умирал в жестоких мучениях. Святой епископ Донат, узнав об этом, пошел к тому источнику. Навстречу ему оттуда вышел страшный дракон. Епископ Донат умертвил чудовище, источник стал безвредным.

(обратно)

48

"Зеленые" и "Голубые" — так называемые партии ипподрома и партии цирка. Вначале формировались как объединения болельщиков за тех или иных наездников и цирковых атлетов. Со временем эти объединения превратились в большую политическую силу.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.