Шекх Пхойджулла - Победа Горокхо

Летит звук… с небесами — звук — это свойство эфира (см. [254]), потому, произнесенный, он соединяется с небесами, т. е. с эфиром; здесь игра слов: akisa означает и эфир, и небо.

(обратно)

296

В данном фрагменте (стк. 2119 — 2127) упоминаются некоторые из десяти разновидностей ветров, которые, согласно хатха йоге, являются разными функциями праны в теле. Благодаря им человеческое тело функционирует. Это ветер брахма, бенг. броммо (brahma vayu), который находится в области живота и способствует перевариванию пищи и удалению из тела отходов. Верхний ветер (urddha vayu) — это вдох (прана), см. [201] Он. находится в сердце. Ветер курма, бенг. курмо (kurmma), функция которого — моргание век. Ветер нага, бенг. наг (naga), находится в детородном органе, его функция — эрекция. Подробно см. [Моллик, с. 458; Briggs, с. 306 — 307].

(обратно)

297

Кувшин (dahana) — здесь на языке йогов — человеческое тело.

(обратно)

298

Мантра шунья (sunyamantra букв. "заклинание, [вызывающее] пустоту") — по-видимому, особое заклинание, произносимое для того, чтобы освободиться от чьего-либо присутствия.

(обратно)

299

… ртом же соединяешься [со Всевышним] — по-видимому, имеются в виду мантры "ом" и "ханса", см. [1] и [201]

(обратно)

300

Биджамантра, бенг. биджомонтро (bijamantra) — здесь главное заклинание каждой чакры в человеческом теле, выраженное определенным мистическим слогом или буквой. Так, например, биджамантра чакры Муладхары — это мантра элемента земли — буква "ла" или слог "ланг". Подробно о биджамантрах всех чакр см. [Briggs, с. 311 — 315: Avalon, с. 115 — 128].

(обратно)

301

Брахман — в тексте: bahan, по-видимому, искажен, бенг. baman (санскр. brahman).

(обратно)

302

Поэма начинается традиционной для средневековых бенгальских произведений восхвалительной формулой, заимствованной из санскритской литературы (стк. 1 — 3). Сохранены даже санскритские грамматические формы. Для поэм натхов такое начало не характерно (ср. [ГГ, с. 1, 271 — 272; БНППП, с. 3, 57, 93, 151]). Здесь мы видим редкое для произведений натхов восхваление бога Вишну (Хари), который не играет никакой роли в культе натхов. Скорее всего, это традиционное восхваление было инкорпорировано в более позднее время, когда в течение нескольких веков бытовавшее изустно сказание получило письменное оформление. Оно свидетельствует о том огромном влиянии, которое имел вишнуизм в средневековой Бенгалии.

(обратно)

303

Мудра (mudra, букв. "знак", "жест") — в хатха йоге "выразительное положение тела при медитации" [Смирнов, с. 34]. В трактате "Хатха-йога-прадипика" дано следующее толкование кхечари (khecari): "движущийся в акаше" (kha — "акаша", car — "двигаться") (HYP, с. 51). Акаша — один из пяти основных элементов материального мира, центром его в человеческом теле является чакра Вишудха.

(обратно)
--">