Автор Неизвестен - Брихадараньяка упанишада

1948.

(обратно)

37

Bāṣkala-mantra upaniṣad, publ. et trad. par L. Renou, Paris, 1956.

(обратно)

38

Kena upaniṣad, publ. et. trad. par L. Renou, Paris, 1943.

(обратно)

39

Taittirīya upaniṣad, ed. E. Lesimple, Paris, 1948.

(обратно)

40

La Mahā nārāyana upaniṣad, édition critique… par J. Varenne, t. I, Paris, 1960.

(обратно)

41

Cp. J.N. Rawson, The Kaṭha Upaniṣad, Oxford, 1934, pp. 40–53; F. Weller, Versuch einer Kritik der Kaṭhopanlṣad, Berlin, 1953; Kaṭha Upaniṣad, publ. et trad. par L. Renou, Paris, 1943.

(обратно)

42

Śvetāśvatara upaniṣad, publ. et traduit par A. Silburn, Paris, 1959 (далее — Śvetāśvatara).

(обратно)

43

Maitri upaniṣad… ed. par m-11e Esnoul, Paris, 1956.

(обратно)

44

Chāgaleya upaniṣad, publ. et trad. par L. Renou, Parts, 1959.

(обратно)

45

Sri Aurobindo, Isha Upaniṣad, Pondicherry, 1951.

(обратно)

46

Praśna upaniṣad, ed. J. Bousquet, Paris, 1948.

(обратно)

47

Mundaka upaniṣad, publ. et trad. par I. Maury, Paris, 1943.

(обратно)

48

Māṇḍūkya upaniṣad et Kārikā de Gauḍapāda, publ. et trad. par E. Lesimple, Paris, 1944.

(обратно)

49

Kaivalyaupaniṣad, publ. et trad. par B. Tubini, Paris, 1952.

(обратно)

50

Ср. R. Ranade, Survey, р. 34 sq.; Н. Oldenberg, Die Lehre, S. 128 sq.; Idem, Zur Geschichte der Altindischen Prosa, Berlin, 1917, S. 30 sq.; P. Deussen, Die Philosophie, S. 23 sq.; S. Belvalkar, R. Ranade, p. 142 sq. и др.

(обратно)

51

Ср. W. Ruben, Über die Debatten in den alten Upaniṣads, — ZDMG, NF, 1929, Bd 8 (Bd 83), S. 238–255.

(обратно)

52

Cp. H. Oldenberg, Die Lehre, S. 302 (Anm. 114); о повторениях как характерном приеме индийского творчества cp. В. Heimann, Studien zur Eigenart Indischen Denkens, Tübingen, 1930, S. 180 sq. (далее — В. Heimann, Studien).

(обратно)

53

Ср. Р. Deussen, Die Philosophie, S. 24–25.

(обратно)

54

Ср. W. Ruben, Die Philosophen, passim; Idem, Uddalaka and Yajnavalkya. Materialism and idealism, — «Indian Studies», vol. 3, 1962, № 3, pp. 345–354; M.H. Harrison, Hindu monism and pluralism as found in the Upanishads and in the philosophies dependent on them, Oxford, 1932, p, 298. См. также В.В. Бродов, У истоков индийской философии, — Дф, стр. 17, 20, 138–139.

(обратно)

55

См. в связи с этими и дальнейшими замечаниями соответствующие разделы в цитированных трудах С. Белвалкара, М. Гаррисона, А. Гоу, П. Дейссена, Г. Ольденберга, С. Радхакришнана, Р. Ранаде, В. Рубена, С. Чакраварти и других.

(обратно)

56

Ср., кроме уже упомянутых исследований, К.A. Patwardhan, Upanishads and modern biology, Bombay, 1957; A.H. Ewing, The hindu conception of the functions of breath, — JAOS, 1901, vol. 22, pp. 240–308 (далее — A. Ewing, The hindu); B. Heimann, Die Tiefschlafspekulation der alten Upaniṣaden, München, 1922 (далее — В. Heimann, Die Tiefschlaf); E. Abegg, Indische Traumtheorie und Traumdeutung — «Asiatische Studien», 1959, № 1–4, p. 5 sq. и др.

(обратно)

57

М. Winternitz, Zur Lehre, S. 215 sq. Cp. также L. Skurzak, Études, p. 35 sq.

(обратно)

58

Cp., напр., V. Mishra, Life in India as revealed in the Chāndogy-upaniṣad, — «Indian culture», 1946, vol. XIII, pp. 126–134.

(обратно)

59

Напр., XII 9914 сл.; 13764 сл. См. Махабхарата, V. Мокша дхармапер. Б.Л. Смирнова, Ашхабад, 1961, ч. I, стр. 432 и сл.; ч. II, стр. 128 и сл.

(обратно)

60

Ср. P. Deussen, Die Philosophie, S. 17 sq.; ср. критику такой точки зрения (в частности, Р. Гарбе, И. Хертеля) у А. Кейта: А. В. Keith, The religion, р. 492. См. также: М. Winternitz, A history, р. 202, n. 1; Т. Sahoda, On the Kṣatriya origin of the upanishadic philosophy, — «Palaeologia», 1, 1952. pp. 5-19 (на япон. яз.; cp. R.N. Dandekar, Vedic bibliography, vol. II, Poona, 1961, p. 83).

(обратно)

61

В частности, уже здесь (напр., Шб X.6.1) встречаются аналогичные указания на превосходство кшатриев. Ср. L. Rénou, Le passage, p. 143 sq.

(обратно)

62

Ср. R.C. Majumdar, Ancient India, Banaras, 1952, р. 92 sq.

(обратно)

63

Ср. С. Радхакришнан, Индийская философия, т. II, М., 1957, стр. 384 и сл.

(обратно)

64

Там же, стр. 402, прим. I.

(обратно)

65

Значение толкований Шанкары для современного исследователя оценивается по-разному. Так, В. Pay (W. Rau, Bemerkungen zu Śankaras Brhadūraṇyakopaniṣadbhaṣya, — «Paideuma», Bd, VII, H. 4/6, 1960, S. 293–299) полагает, например, что комментарий Шанкары к Бр лишь затрудняет понимание этой упанишады и важен только для восстановления критического текста рецензии Канва.

(обратно)

66

Ср. Махабхарата, II. Бхагавадгита, пер. Б.Л. Смирнова, 2 изд., Ашхабад, 1960, стр. 28 и сл.; 41 и сл.; R. Ranade, Survey, р. 195 sq.: J.N. Rawson, The Kaṭha Upaniṣad, Oxford, 1934, p. 47, n. 5; G.V. Devasthall, Bhagavadgītā and Upaniṣads, «L. Sarup Memorial volume». Hoshiarpur. 1954, p. 132–142 и др.

(обратно)

67

Ср. Nakamura Hajime, Upaniṣadic tradition and the early school of Vedānta as noticed in Buddhist scripture, — «Harvard journal of Asiatic Studies», 1955. vol. 18, pp. 74-104; B. Mal, The religion of the Buddha and its relation to upaniṣadic thought, Hoshiarpur, 1958.

(обратно)

68

См., напр., Śvetāśvatara, p. 48 sq.; S. Chakravarti, The philosophy, pp. 58–59; R. Ranade, Survey, p. 134.

(обратно)

69

Ср. также: --">