Феофан Сигрианский - Хронография

Хронография
преподобный Феофан Сигрианский,
Исповедник
Феофан, возможно, константинополец, родился около 760 г. в семье
богатого и знатного византийского чиновника. Жития Феофана,
рассказывая о родителях святого Исааке и Феодоте, в первую очередь
подчеркивают их благочестие и верность православию, что в условиях
гонений на иконопочитателей при императоре-иконоборце Константине V
(741–775) явно означало принадлежность к лагерю преследуемых. Либо
Исаак умел тщательно скрывать свои иконофильские настроения и
благодаря этому обрел высокое положение (он был стратигом фемы
Эгейского моря) и доверие Константина V, так что последний лично
заботился о воспитании рано осиротевшего Феофана, либо благочестие и
верность православию родителей хрониста – дань агиографов житийному
канону.
Как и его отец, Феофан избрал карьеру чиновника и поднимался по
служебной лестнице довольно быстро: при Льве IV (775–780) он, несмотря
на свою молодость, был назначен стратором, а вскоре вслед за этим
получил титул спафария. При том же императоре Феофан вступил в брак с
дочерью византийского патрикия Льва, Мегало. Брак, однако, был
недолгим, и после смерти Льва IV супруги расстались, чтобы посвятить
себя монашеской жизни.
Феофан основал несколько монастырей; развалины одного из них τοΰ
Μεγάλου Ἀγροΰ («Великого поля») у Сигриана, игуменом которого был
сам Феофан, сохранились до наших дней на побережье Мраморного моря,
между Кизиком и устьем Риндака. В монастыре Феофан отличался
аскетизмом, основным его занятием в монастырские годы было
переписывание книг богословского содержания. Если верить сообщениям
житий, Феофан принимал участие в VII вселенском соборе в Никее (787
г.); впрочем, есть основания сомневаться в достоверности этих сообщений:
имени Феофана нет среди ста тридцати игуменов и архимандритов,
подписавших акты собора.
Феофан не принадлежал к радикальным кругам византийской церкви:
в противоположность студитам, он занимал примиренческую позицию
патриарха Тарасия и Никифора в разногласиях, вызванных в церкви
расторжением брака Константина VI (780–797). Тем более удивительна

интернет-портал «Азбука веры»
1

его ненависть к императору Никифору I (802–811), который, хотя и не
славился исключительным благочестием, все же был вполне ортодоксален.
Эта ненависть не разделяется другими церковными писателями того
времени, о причинах ее умалчивают агиографы Феофана, вероятно, она
носит личный характер.
С возрождением в 815 г. при Льве V (813–820) иконоборчества
наступил переломный момент в жизни Феофана: его приверженность
иконопочитанию обошлась ему в 815 или 816 гг. заключением в тюрьму и
затем, видимо, в начале 818 г., ссылкой на остров Самофракию, где он
вскоре и умер. Греческая церковь причисляет его к лику святых как
исповедника (ὀμολογητής).
«Хронография» была составлена Феофаном как продолжение
оставшейся незаконченной всемирной хроники его друга Георгия
Синкела, по настоятельной просьбе последнего. Хотя Феофан и
подчеркивает случайность своего обращения к истории (он уступил лишь
просьбам умирающего Георгия), им создан один из значительнейших
памятников византийской историографии. Вряд ли это случайно.
Агиографы рассказывают, что Феофан с детства не только воспитывался
на Священном писании, но и приобщился внешней, т. е. эллинской,
языческой, премудрости. В монастыре будущий хронист много занимался
переписыванием книг, а средневековый греческий писец – человек
образованный, нередко писатель и ученый. Наконец, создание Феофаном
оригинальной хронологической системы и языка, среднего между
разговорным и аттикизирующим литературным (на что обращал внимание
еще К. Крумбахер), говорит за то, что если и случайным был повод к
написанию «Хронографии», то едва ли случайностью объяснимо значение
труда Феофана в развитии византийской исторической литературы.
Рассказ Феофана начинается там, где остановился Георгий Синкел, –
с 284 г., правления Диоклетиана, и доходит до 813 г., времени вступления
на престол Льва V. Можно довольно точно определить, когда была
написана «Хронография»: хронист не начинал работы до 810 г., так как
Георгий Синкел умер не ранее этого года, а кончил, вероятно, не позже
814 г., до заключения в тюрьму.
Вопрос об источниках, использованных Феофаном, сложен: хронист,
хотя и --">