Библиотека knigago >> Старинное >> Античная литература >> Количество дней, описанных в «Илиаде» Гомера


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1429, книга: Наследник Бури 2
автор: Алекс Гастов

"Наследник Бури 2" Алексея Гастова на первый взгляд может показаться типичным попаданческим романом, но за этим обманчивым фасадом скрывается нечто гораздо большее. Глубоко проработанный мир книги поражает своим размахом и продуманностью. Автор создал уникальную смесь славянской мифологии, аристократических интриг и элементов бояръаниме. Результат - захватывающий и свежий сеттинг, который удерживает читателя в напряжении от первой до последней страницы. Главный герой, сильный и...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Эвенские сказки мудрой Нулгынэт. Мария Федотова
- Эвенские сказки мудрой Нулгынэт

Жанр: Сказки для детей

Год издания: 2018

Серия: Сказки народов России

Александр Аркадьевич Сальников - Количество дней, описанных в «Илиаде» Гомера

Количество дней, описанных в «Илиаде» Гомера
Книга - Количество дней, описанных в «Илиаде» Гомера.  Александр Аркадьевич Сальников  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Количество дней, описанных в «Илиаде» Гомера
Александр Аркадьевич Сальников

Жанр:

Античная литература, Языкознание

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Количество дней, описанных в «Илиаде» Гомера"

В "Илиаде" Гомер описывает определённый период времени десятого года Троянской войны, но не самый конец войны. В данной работе А.А. Сальников исследует вопрос: сколько всего дней описывает Гомер в своей поэме. Автор приходит к выводу, что традиционно указываемое число дней количеством 51 не соответствует действительности. На основе текста поэмы Сальников доказывает, что число описанных в "Илиаде" дней нужно считать другим. Думается, что гомероведам, да и просто любителям Гомера будет интересно узнать более правильное число дней, описанных в поэме.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,познавательная литература,древнегреческая мифология,античная мифология,поэтические переводы

Читаем онлайн "Количество дней, описанных в «Илиаде» Гомера". [Страница - 5]

Пелида гораздо дольше. Ведь из подсчётов видно, что уже на 26 день повествования (песнь 22) Ахиллес умерщвляет Гектора и тащит в лагерь его тело. И все эти дни тело Гектора лежит возле шатра Ахиллеса на солнце. Если считать от этого числа включительно, и прибавить к нему 12 дней, то получается не 40-й день повествования, а 37-й. То есть, получается, что спор богов и разговор вестника с Приамом происходят на 37-й день повествования.

Давайте ещё раз проверим, что нам известно о днях? Нам точно известно, что Ахиллес убил Гектора на 26-й день, а на 29-й день стал волочить его тело вокруг погребального костра Патрокла. И в этот же 29-й день Аполлон пожалел тело Гектора и возник спор между богами о том, что делать с телом. Также нам известно, что решение Зевса по спору богов и разговор Приама с вестником происходят на 12-й день, после 12-й зари. Но от какого дня нужно отсчитывать этот 12-й день, от 26-го или от 29-го?

Если учитывать, что тело Гектора лежало у шатра Ахиллеса и до 29-го дня, то нужно отсчитывать 12 дней не от 29-го, а от 26-го дня включительно. И тогда 12-я заря выпадает на 37-й день повествования. А если от 37-го дня отсчитать назад 9 дней, те самые 9 дней, о которых говорит Зевс Фетиде, то получаем как раз тот 29-й день, когда Ахиллес стал издеваться над телом Гектора и этим возмутил богов. И тут все указания Гомера в поэме сходятся в единую картину.

Выходит, что 26-го дня Ахиллес убивает Гектора, 29-го дня волочит его тело, оскверняя его. В этот же день его поступком возмущаются боги и возникает спор. Длится их спор 9 дней, о чём говорит сам Зевс. Это получается 37-й день повествования. На этот девятый день спора богов (а от 26-го – это на 12-й день, 12-я заря) Зевс посылает вестника к Приаму, и вестник говорит царю, что тело его сына уже 12 дней лежит под солнцем невредимо. То есть, как раз с 26-го числа. Всё встаёт на места. Только вот в поэме получается не 51 день повествования, а ровно 48 дней. Итак, в «Илиаде» описывается 48 дней последнего года войны. Но мы ещё пока не подсчитали остальные дни. Итак,

37-й день. Утро.

«Вестница утра, Заря, уж двенадцатый раз поднималась;

Тут среди сонма богов Феб поднялся, сказал он бессмертным…»

Пелид оплакивал Патрокла и ежедневно волочил тело Гектора вокруг могилы друга. На Олимпе между богами уже 9 дней идёт спор о том, что делать с телом Гектора.

«Девять уж дней, как идёт распря между бессмертными из-за

Мёртвого Гектора и Ахиллеса царя, градоборца».

Наконец, Зевс решает, что Приам должен выкупить тело сына. Этим же утром Фетида говорит сыну волю Зевса:

«Грустный он тяжно стонал. А друзья его милые тут же

В хлопотах возле него суетились, готовили завтрак,

125 Ими заколот лежал тут баран густорунный и крупный».

Тот же 37-й день. День. Вестница Ирида говорит Приаму волю Зевса. Приам с вестником Идеем собираются в лагерь ахейцев.

Тот же 37-й день. Вечер. Ночь.

«Ила могильный курган преогромный проехали старцы.

350 Мулов и резвых коней удержали здесь, чтоб напоить их

В светлой реке. А к земле уже сумрак спускался вечерний».

Приам встречает Гермеса.

«Гонишь куда ты, отец, этих мулов, коней и повозку

В час амброзийный, ночной, когда смертные все спят спокойно?»

Гермес провожает старцев к Ахиллесу. Гермес говорит Приаму:

«Так он с тех пор и лежит возле быстрых судов Ахиллеса,

Перед шатром, невредим. Уж двенадцатый день освещает

Мёртвое тело, но нет даже тления, и не тревожат

415 Быстрые черви его, те, что павших в бою пожирают».

Тот же 37-й день. Та же ночь. Приам говорит, указывая на следующий порядок дней:

«Я бы хотел девять дней в своём доме оплакивать сына;

665 А на десятый предать погребению, тризну устроить;

А на одиннадцатый мы воздвигнем курган над могилой;

А на двенадцатый день станем биться опять, если нужно».

Тот же 37-й день. Та же ночь.

«Боги бессмертные спят. Спят и коннодоспешные мужи

Целую ночь напролёт, усмирённые сном благодатным».

Далее Гермес будит Приама и велит ехать назад в город.

«Но лишь достигли они брода шумной реки светловодной,

Ксанфа пучинного, что был рождён от бессмертного Зевса,

Тут их покинул Гермес, на далёкий Олимп удалившись».

38-й день. Утро. Кассандра заметила их возвращение.

695 «В розовом платье Заря распростёрлась над всею землею.

К городу гнали коней со стенаньем и плачем два старца».

Всеобщий плач по всему Илиону над телом Гектором.

46-й день. В этот день говорится:

«Девять без отдыха дней в --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.