Коллектив авторов - История этических учений

периода……… 179

§ 3. Философская этика буддистов и мимансаков………. 187

§ 4. Индия и современная философская этика………… 198

Литература……………………………. 203

Раздел третий. Классическая арабо-мусульманская мысль……204

Глава I. Этика в арабо-мусульманской культуре………….. 204

§ 1. Понятия “мусульманская этика” и “этика в мусульманских обществах”………. 204

§ 2. Соотношение этики и права в арабо-мусульманской культуре ……………………………… 211

§ 3. Системообразующие принципы мусульманской этики …. 215

Глава II. Намерение-и-действие как предмет мусульманской этики . 216

§ 1. Предмет мусульманской этики. Намерение и действие … . 216

§ 2. Правильность намерения-и-действия…………… 222

§ 3. Основные классификации намерений-и-действий в мусульманской этике……………………….. 223

Глава III. Благо и зло. Утилитаристская классификация намерений-и-действий ……………………….. 224

§ 1. Понимание блага и зла в мусульманской этике……… 224

§ 2. Утилитаристская классификация намерений-и-действий . . 236

Глава IV Пригодность. Апроприаторная классификация намерений-и-действий ……………………….. 239

§ 1. Апроприаторная классификация намерений-и-действий………..239

§ 2. Обоснование интересов и их соотношение……….. 242

Глава V. Состояние и предрасположенность. Аффективная классификация намерений-и-действий……………… 252

§ 1. Аффективная классификация намерений-и-действий….. 252

§ 2. Мусульманский этос…………………….. 261

Глава VI. Общие черты мусульманской этики…………… 274

§ 1. Отличительные черты мусульманской этики в контексте общих особенностей ислама……….. 274

§ 2. Макропроблемы мусульманской этики……………278

§ 3. Основные жанры, в которых обсуждалась этическая проблематика ……………………..283

Глава VII. Философская разработка мусульманской этики в каламе, исмаилизме и суфизме ………..285

§ 1. Калам и ранняя мусульманская мысль: ригоризация этики…..285

§ 2. Исмаилизм: императивная этика совершенствования……..290

§ 3. Суфизм: этика “растерянности” …………………293

Глава VIII. Этика в мусульманских обществах…………….299

§ 1. Личное совершенство: исправление нравов и обретение добродетелей ……………300

§ 2. Политическая утопия: “добродетельный город” аль-Фараби …. 303

§ 3. Интуитивизм: Ибн Сина и Ас-Сухраварди ……………305

Литература……………………………….308

Раздел четвертый. Европа: Античность……………….310

Глава I. Моральный канон античности: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов………………….310

§ 1. Гомер ……………………………..310

§ 2. Гесиод……………………………..316

§ 3. Семь мудрецов…………………………320

Глава II. Этика в ранней греческой философии…………..325

§ 1. Анаксимандр………………………….325

§ 2. Гераклит ……………………………328

§ 2. Пифагор и пифагорейцы…………………..332

§ 3. Парменид……………………………335

§ 4. Демокрит……………………………338

Глава III. Софисты, Сократ, сократики………………..344

§ 1. Софисты ……………………………344

§ 2. Сократ……………………………..351

§ 3. Сократики …………………………..359

Глава IV. Платон и Аристотель…………………….364

§ 1. Платон……………………………..364

§ 2. Аристотель…………………………..377

Глава V. Этические учения эпохи эллинизма…………….401

§ 1. Эпикур……………………………..401

§ 2. Стоицизм……………………………410

§ 3. Скептицизм…………………………..430

Глава VI. Конец античной этики: Платин……………….435

Литература ……………………………. 444

Раздел пятый. Европа: Средневековье………………. 446

Введение……………………………….. 446

Глава I. Основоположения средневековой морали ……….. 460

§ 1. Этический смысл “Посланий” ап. Павла (I в. н.э.)……. 460

§ 2. Божественное пари: контроверсия морализма и легизма . . 466

§ 3. Раннехристианская литература……………… 474

Глава П. Недогматические формы

--">