Валерий Иванович Елманов - Царское проклятие

двух столбов, врытых в землю, и перекладины между ними. Сняв рубашку с обвиняемого, ему отводили руки назад и связывали у кистей обшитой войлоком веревкой, которую перекидывали через перекладину и с помощью ворота натягивали так, чтобы пытаемый повис на вытянутых руках над землей. Ноги его были стянуты ремнем. После того помощник палача наступал ногой на ремень с такой силой, что руки пытаемого выходили из суставов, и тогда палач брал в руки толстый ременный кнут…

(обратно)

122

Если человек все три раза не изменял первоначальных показаний, то его оставляли в покое, считая, что господь помог ему выдержать, потому что он говорит правду.

(обратно)

123

Яз — часто употреблялось в смысле местоимения «я».

(обратно)

124

Взято из «Жития великого Князя Владимира, в святом крещении Василия». Жаль, что наши президенты житий не читали, а если и читали, то выводов так и не сделали.

(обратно)

125

Сир. 37:17–18.

(обратно)

126

К югу.

(обратно)

127

Чтобы были понятны метаморфозы с фамилиями этого семейства, напомню, что отчество даже самых именитых бояр, в отличие от княжеских, употреблялось, как правило, не с окончанием «-вич», а с «-ов», «-ев», или «-ин», а дедовское переносилось следом. То есть сын Захария Кошкина был уже Юрий Захарьин-Кошкин, дети его, например Роман — Юрьев-Захарьин, а дети Романа, то есть царица и ее братья, чаще именовались Романовыми-Юрьевыми и только изредка еще и Захарьиными, как бы в память о пращуре.

(обратно)

128

Моложане — молодожены (ст. — сл.)

(обратно)

129

Зипун — облегающая верхняя короткая верхняя одежда. У богатых мог быть обшит шелковой тканью, у простых людей, как правило, сермяжный.

(обратно)

130

Приполок — вышитая на полах кайма, опястье — вышивка на рукавах.

(обратно)

131

Свита — в то время один из видов верхней одежды. Была длинной, доходя до самых икр, плотно облегающей, изредка имела отложной воротник и обшлага. Могла быть глухой и распашной, с застежками.

(обратно)

132

1547 год.

(обратно)

133

Засапожник — нож, который в то время всегда носили за голенищем сапога. Отсюда и название.

(обратно)

134

Полный титул Василия III звучал так: «Великий Государь Василий, божиею милостию царь и государь всея Руси и Великий князь Владимирский, Московский, Новогородский, Псковский, Смоленский, Тверской, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; государь и Великий князь Новагорода Низовской земли, и Черниговский, и Рязанский, и Волоцкий, и Ржевский, и Бельский, и Ростовский, и Ярославский, и Белозерский, и Удорский, и Обдорский, и Кондинский, и иных» (Карамзин Н. М. История государства российского. Т. 7. Гл. 3).

(обратно)

135

Еккл. 12:14.

(обратно)

136

Истопка — стоптанный лапоть (ст. — слав.)

(обратно)

137

Возгря — сопля (ст. — слав.).

(обратно)

138

Витель — витая нить из золота и серебра.

(обратно)

139

Имеется в виду мать Елены Глинской Анна.

(обратно)

140

Стрый — дядя по отцу (ст. — слав.)

(обратно)

141

В те времена было установлено, что каждый месяц имеет сколько-то ночных часов и сколько-то дневных. Так в июне месяце считалось, что день состоит из 15 часов, а ночь — из девяти.

(обратно)

142

Очевидно, дьяк показывал изданную в Праге или Вильно книгу «Библия Росска выложена доктором Франциском Скориною из славного града Полоцька. Богу почти и людям посполитым к доброму научению».

(обратно)

143

Имеется в виду книга «Граматики словенска съвершеннаго искусства осмии частей слова». Написана в 1396 году.

(обратно)

144

Исходищих — источник (ст. — слав.)

(обратно)

145

Позже этот труд станет известен под более коротким названием «Степенная книга царского родословия», а потом и вовсе будет сокращен до двух первых слов. Появление его датируется примерно 1563 годом. Но если авторство отца Сильвестра в написании «Домостроя» сейчас оспаривается, то авторство «Степенной книги» неизменно приписывается царскому духовнику Иоанна Васильевича священнику отцу Андрею.

(обратно)