Сергей Викторович Пилипенко - Кривая пространств

Сергей Пилипенко

КРИВАЯ ПРОСТРАНСТВ

ПРОЛОГ

Глубины самого космоса нами, конечно же, еще подетально не изучены. Не состоится то и в самое ближайшее время, и даже во время недалекого будущего.

В чем причина такой безысходности или своеобразного пессимизма в определении?

Причина, собственно говоря, одна. Наша безответственность перед самим собой и перед всем тем, что в окружении просто зовется природой.

Наша своеобразная деградация как существ умственного порядка и наше практическое устремление к жизни другого порядка вне всякой заботы вообще.

Именно этим насыщен до отказа весь мир, а потому и отказывается нам же служить верно. Ибо, прежде всего, всякое природное предполагает свое развитие, а значит, прилагаемый труд повседневного характера.

Человек же стремится к иному, и только поэтому в этих недостижимых целях он пропадает, следуя по одному и тому же проложенному в веках маршруту. И как не понять того всем, что это и есть тот настоящий Сизифов труд, что не приносит никакой пользы, а только отягощает события, да и само время, мало-помалу приближая все к общей и совсем не радостной развязке.

Таким получился тот самый первый изготовленный человек устремлениями других, только желавших хоть как-то передать свое уже несколько другому, но все же человеческому происхождению.

Судить обо всем многообразии того мы соответственно не можем. Ибо не знаем других, не знакомы с их жизнью, да и вряд ли уже познакомимся, если брать за реальность то, что мы все в это время уже существуем. То есть, практически мы не достигнем того времени, которое возможно наступит и, как говорят, сведет нас с другими.

Но вместе с тем, мы все же можем прислушаться к тому голосу разума, что идет к нам извне и хоть как-то поправить ситуацию, изменив в корне себя и свои устремления.

Но это всего лишь обращение к тем, кто, возможно, подобно мыслит в данное время. Иным же оно и не нужно. У них свои цели и они заблаговременно предопределены ими самими.

Потому, остается положиться только на уклад самого времени и доживать свое настоящее, чтобы с уходом в мир другой обрести совершенно иное будущее.

Но это надежды. И даже в них нет достойного успокоения, ибо Земля может потерять свой вес и просто потеряться среди огромного количества своеобразно таких же, что значит, не даст даже того, что после самой жизни  возможно.

Все дороги в космос едины. И без какого-либо труда они попросту не даются. И если кто-то сейчас роговеет мыслью, что ему просто удастся отлежаться где-то, пока другие будут настраивать все те дела земные и другие, то он, как всегда, ошибается.

Совсем скорое будущее в совершенстве покажет, что нет ничего дороже самой простой человеческой жизни. Все другое просто ничто и оно в самом времени будет отторжено или попросту уничтожено.

В самом космосе законы неторжества справедливости просто отсутствуют. Там нет привилегий и нет достаточно сложных основ для таких состояний. Строго вакуумная среда своим высочайшим давлением способна исчленить всякое до одиночно состоящей простоты. Именно этим и регулируется подача всей справедливости, ибо законы подчинения ей строго присутственны в той самой среде.

Земля же - часть того самого космоса, хоть и исполнима в единичном порядке, как система целиком и выполненный жизненно организм.

Нам пока такие сведения мало известны и о том самом будет оговорено гораздо позже, когда мы все вместе перешагнем рубеж своей затхлости и отсталости.

В предложенном ниже к чтению материале Вы познакомитесь с частью тех космических величин и познаете некоторые законы той же среды. Все это совместно подразумевает знания, и наполнение своей собственной души откровенной единицей состоящего в среде ума.

Он и далее будет возлагаться в жизнь, пока сама она будет присутствовать на Земле и пока не возродится тот, кто двинет дальше и заблаговременно позаботится о том, чтобы возродить тот же ум где-то в другой стороне.

Пока такового понятия просто не существует. Оно строго забыто временем всеобщего благоухания по земным, вожделеющим к себе страстям.

Таковы пороги настоящего дня, и таковы пороки современного общества.