Александр В Маркьянов (Александр Афанасьев) - Меч Господа нашего-3 [СИ] (добавлено 09/09/2012)

Александр Афанасьев Меч Господа нашего-3 [СИ] (Период распада [СИ] — 10)

Что касается твоего самоуспокоения далекими надеждами, страхом перед суровой жизнью, беспокойством о смерти, которая неизбежно произойдет и страхом перед тропой, которой надо идти, клянусь Аллахом! Поистине! Смелость не сокращает жизнь смелых, также как отсиживание не удлиняет жизнь тем, кто сидит дома.

Книга Джихада

Помни имя свое!

От автора

Эту тему не поднимают в современной литературе. Эту тему замалчивают в современной прессе — хотя информации о русских фашистах полно. По крайней мере, я не читал ни одного автора, ни одного, даже примитивного рассказа, который поднимал бы эту тему. Возможно — из-за новизны этой темы. Возможно, потому что она слишком страшна.

Русские ваххабиты…

Мы, русские, привыкли ощущать себя единым целым, неким монолитом, единой нацией с одними и теми же ценностями, религией, правом. Мы очень болезненно переживаем раскол внутри себя — примерами такого раскола была и смута 1612 года и революция, а потом гражданская война 1917–1922 годов. В нашем обществе — совершенно не выработан механизм общения с человеком, который такой же, как ты, но при этом исповедует совершенно другие ценности… в этом смысле русские намного добрее к чужим. Чужой может быть другим, на то он и чужой, а вот русский — должен быть именно русским во всем. Это называется отсутствием толерантности, хотя… как показал норвежский расстрел и тулузский расстрел толерантность — это удобный миф, не имеющий за собой ничего, никакой почвы. Искусственный проект, не прижившийся ни в коей мере и отвергаемый обеими сторонами — одним он мешает защищать, другим — завоевывать. Андерс Беринг Бревик и Мухаммед Мера — это две стороны одной медали, люди, которые ненавидели тех, кто живет рядом настолько, что решили их убить — как можно больше убить. Действительность показывает, насколько глубока нора и сколь страшные демоны — таятся в ее глубинах.

Но Мухаммед Мера — не француз, это человек из Алжира, француз только по паспорту. А что делать в случае, когда противоположные твоим взгляды начинает отстаивать, и не словом, а делом человек, который родился и вырос рядом с тобой, который с тобой одной крови?

Как получилось так, что русские, люди с именами Иванов, Петров и Сидоров — становятся мусульманами, причем радикальными? Откуда взялся взорвавший Домодедово ваххабит Виталий Раздобудько? Кто такой "русский мусульманин Александр Яшин"? Как получилось так, что Бесланскую школу пошли захватывать боевики под командованием Владимира Ходова, родившегося на Украине?

Русские мусульмане — это проект по расчленению и окончательному уничтожению России и искоренению русских как народа, но проект этот родился не на Западе, а на Востоке. Он финансируется и направляется извне — но он не срабатывал бы раз за разом без глубоких и серьезных корней внутри русского общества. Корни самых разных проблем — проросли буквально в последние четверть века и всходы они дают самые страшные — в том числе и такие, как русские ваххабиты. Это преддверие или гражданской войны или пятой колонны, которая будет наносить нам удары в спину во время нашей борьбы за выживание.

Первая причина, первая и главная проблема нашего общества, породившая русский ваххабизм — это отсутствие идеологии. До девяносто первого года — мы жили в предельно идеологизированном обществе, где каждое событие, действие или явление должно было получать понятное и непротиворечивое объяснение со стороны господствующей идеологии. В этом — мы были схожи с Востоком, только там идеологией был шариат, у нас — коммунизм. В этом смысле и Европа и США менее уязвимы — американцы например, просто принимают мир таким, каков он есть и, возможно пытаются изменить его — но не ищут ему объяснений. Искать объяснений, стремление докопаться до первопричин — это одновременно и русская черта и черта Востока.

Крушение… даже не крушение, а низвержение идеологии — породило в душах людей чудовищный вакуум, хаос и растерянность: они не привыкли жить в деидеологизированном обществе и чтобы привыкли — нужно было как минимум сорок лет, время жизни поколения. На место низверженных героев со всех сторон рванулись новые… вот почему и в девяностые и в нулевые столь популярными были различные секты, в том числе деструктивные, такие как --">