Сергей Николаевич Синякин - Книга о странных вещах

Сергей Синякин Книга о странных вещах (сборник)

Кому-то даны небеса, кому-то — геенна огненная, а большинству предстоит лежать в могилах до Судного дня, ничем они не заслужили ни радостей Рая, ни бедствий, которые насылает Ад.

Отец Анатолий, священнослужитель

© ГБУК «Издатель», 2011

© Синякин С. Н, 2011

© Волгоградская областная организация общественной организации «Союз писателей России», 2011

* * *

Бесконечная триада

Миллионы миллионов людей лежат в земле.

Мир — это огромное кладбище: живя настоящим и устремляясь в будущее, мы всегда спотыкаемся о прошлое. Мы начинаем вглядываться в него, пытаясь не повторять однажды допущенных ошибок. Прошлое ведет нас в будущее — иногда мы просто вновь проходим однажды пройденный путь, иногда отталкиваемся от прошлых ошибок, чтобы совершить новые. Прошлое не нравится нам, всегда хочется, чтобы за нашей спиной оставалось исключительно хорошее. Мы создали целую науку, которую именуем историей. Но наука эта насквозь субъективна и зависит от представлений людей, считающих, что право трактовать тем или иным образом случившиеся однажды события принадлежит исключительно им. Вот и выходит, что, пытаясь найти тропу в будущее, настоящее постоянно стремится подогнать свое прошлое под решение этой задачи. Из-за этого мы часто живем в придуманном мире — здание, построенное на воображаемом фундаменте, не может не быть виртуальным. Наша история — это вечный фантастический роман, написанный для того, чтобы оправдать мир, в котором мы живем, и совершенные нами ошибки, а порой и просто объяснить, что никаких ошибок не было — все случилось именно так, как должно было быть. Мы так торопимся написать этот роман, что нам становится не до мертвых.

Вся наша жизнь — невероятное повторение однажды пройденного пути: будущая жизнь будет зависеть от состояния человеческой души, которой нужен весь мир и которая нужна всему этому миру. Наше будущее — это духовная свобода, которую мы просто не можем понять сегодня вследствие убогости нашего воображения.

На этом пути мы падаем в грязь и купаемся в крови, отступаем, дышим свободой и задыхаемся от ханыжного запаха неволи, мы ошибаемся и уходим в сторону от обозначившегося пути, не сомневаясь, что однажды все-таки закончим его.

Миллионы миллионов глаз наблюдают за нами из могил.

Физик Николай Козырев пытался доказать, что прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно, это три состояния материи времени.

Если это так, то наше настоящее — это точка, в которой находимся мы и над которой горит солнце. Будущее — это солнце, что светит над нами. Наша память — это тень, которую отбрасывает наше настоящее во вчерашний день.

Получается, что прошлое — это карта, на которой обозначены не только все трудности предстоящего нам пути, но и все мосты и дороги, что однажды приведут к цели. Мертвые — проводники, которые знают маршрут.

Вот только остается неведомой конечная цель нашего путешествия.

Разные пути одной дороги

Разве не продаются два воробья за ассарий? И ни один из них не упадет на землю без ведома вашего Отца.

Матфей, 10–4–29

Голоса

Медленно одного за другим она утопила детей в ванне, насухо вытерла еще теплые тельца, уложила их на диван и бережно накрыла одеялом. Некоторое время она сидела над ними, глядя сухими глазами на темнеющие на подушках головки. Потом все-таки заплакала.

Она плакала не потому, что испытывала жалость. Она плакала, чтобы не вспоминать того, что полчаса назад происходило за дверью ванной. Теперь ей казалось, что ничего не было. Это был страшный сон. Просто сон. И не более того.

Потом она сидела на кухне и ждала, когда закипит чайник. Голубое пламя вокруг конфорки притягивало взгляд, оно манило своей доступностью, но гасить пламя и открывать все конфорки было нельзя. Ей предстоял крестный путь, и она должна была его пройти до конца.

Она вернулась в комнату, постояла над диваном и дрожащим голосом попыталась спеть:

Спят усталые игрушки, мишки спят,

Одеяла и подушки ждут ребят, —

но почувствовала, --">