Данила Врангель - Элита

ДАНИЛА ВРАНГЕЛЬ. ЭЛИТА

Рассматривая элитарность как условную или безусловную относительность, можно выделить три основных вида элит, являющихся истоком всего многообразия универсума.

Генетическая, интеллектуальная и социальная элиты.

Определяя генезис как первопричину всех остальных явлений, основой всех основ можно заявить генетическое превосходство генеалогической группы.

Что констатируется всеми, но подтверждается в информационном поле далеко неоднозначно в силу фактической неоспоримости данного факта.

Интеллект, как производное генетического отбора, идёт за первопричиной существования и определён как инструмент неясного происхождения, поскольку продукт создаваемый интеллектом по большей части человеку как виду не нужен, но, тем не менее, побочный эффект интеллекта в виде зрелищного творчества, делающий жизнь человека насыщенной в поле эмоционального запроса как бегства от трудностей, достаточно оправдан.

Таким образом, интеллектуальная элита задействована неясной силой детерминирования, использующей способность разума к селекции хаоса в целях и скрытых, и явных, где явная – развлечение, то есть бегство от трудностей.

Элита социальная, как паразитирующая на пирамиде классов, видов и подвидов человека, включающих в себя и генетическую, и интеллектуальную элиты, абсолютно условная элита, в отличие от генетической и интеллектуальной, и в силу своих возможностей пользуется безусловностью двух главных элит для движения социума в направлении вектора детерминанты, направляющей развитие цивилизации с трансцендентной целью, которой не может не быть.

Условность социальной элиты есть непреодолимое препятствие для её представителей быть действительной элитой в понятии элитарности, каковыми являются элитарные группы интеллекта и генома, поэтому несомненная вторичность этой социальной группы приводит её к смыканию с действительными элитами на условиях, диктуемых социальными запросами.

Действительность интеллектуальной элиты проявляется невозможностью в некоторых случаях совершить её поглощение элитой социальной при помощи механизма концентрированных возможностей, то есть денег, поскольку безусловная элита никогда по-настоящему серьёзно не будет к ним относиться как к сочинению элиты социальной не имеющему никакого смысла в понятиях интеллектуальной элиты.

Действительность генетической элиты проявляется её физическим неприятием и отторжением представителей элиты социальной при равных социальных условиях контакта, когда несомненное превосходство генетического типа не камуфлируется аффектом присутствия критической массы концентрированных возможностей.

Генетическая элита в смыкании с элитой интеллектуальной является механизмом прорыва в развитии цивилизаций, известного как парадигма, поэтому для существования человека как вида определённого человеческими ценностями необходимо существование элит безусловных, наличие же условной паразитической элиты является помехой направленного движения социального потока.

--">