Франц Оппенгеймер - Сионизм и космополитизм

разрозненныя
волны
превратятся въ бурное море, блуждающія и с к о р к и —
въ могучее пламя!..»

Наше время, въ которое мы живемъ,
имѣеть
много общаго съ эпохой Антіоха Эпифана.
Опять
протягиваются т о н к і я нити міровой культуры черезъ
моря и страны, т о й культуры, которая стремится растворять въ себѣ все, что есть драгоцѣннаго и неизмѣннаго въ разныхъ національностяхъ, въ цѣляхъ
высшаго единства, которая стремится к ъ объединенію
всѣхъ враждебныхъ элементовъ на почвѣ соціальнаго
примиренія и интернаціональнаго мира, чтобы этимъ
путемъ образовать и выкристаллизовать
всемірный
народъ будушаго, въ которомъ «человѣкъ»
будетъ
царемъ з е м л и . . . — И опять деспотизмъ и плутократія
монополизируютъ себѣ эти мысли, чтобы во имя
ихъ насильно подавлять всякую народную
самобытность и стереть въ порошокъ то, что выросло и о к -

И вслѣдствіе этого только намъ, сюнистамъ, подобаетъ праздновать э т о т ъ свѣтлый праздникъ.
И
н и к т о не вправѣ больше, чѣмъ мы, разразиться х о х о томъ когда наши противники, ассимиляторы, бранятъ
насъ реакціонерами. Мы представляемъ изъ себя маккавеевъ настоящаго. И если намъ невозможно теперь выступить противъ палачей Сирійца съ мечомъ
въ рукахъ, т о зато мы владѣемъ не менѣе опаснымъ
оружіемъ духа, которое пустимъ въ ходъ и противъ
внѣшняго врага и противъ внутренняго, что въ нашемъ собственномъ лагерѣ.
_
Можетъ быть, въ недалекомъ • будущемъ действительно наступить моментъ соціальнаго примиренія
и международнаго мира: тогда обнаружится съ полной
ясностью, к а к ъ мало ретроградно и реакцюнно было

U

^ и к ш е движеніе... Даже можетъ статься, я надѣюсь на
это, — ч т о мы будемъ первыми піонерами,
которые
положатъ основной камень подъ фундаментъ великаго общежитія въ прекрасномъ будущемъ. Не съ
пустыми руками мы придемъ для этого: мы вооружены
четырехъ-тысячелѣтней
культурой.
Еслибъ
намъ удалось устроиться такъ, какъ наши предводители начертали намъ, на основахъ равенства,
свободы и братства, на основахъ библейской организаціи земельной собственности, которая предначертана самимъ Богомъ, и для реализаціи которой наше
время открыло вѣрныя средства, тогда очень легко
могло бы случиться, что наше общежитіе послужилобы образцомъ для всѣхъ другихъ общежитій
міра,
для т о г о всемірно-сущаго единаго народа, въ к о т о ромъ воплотились бы вѣчный миръ и справедливость
на землѣ и осуществились, наконецъ, мессіанскія чаянія іудаизма.

--">