Сергей Городников - Историческое предназначение русского национализма

решительно защищать интересы каждого своего гражданина, каждого русского человека, где бы этим интересам, русскому человеку, его собственности не возникали угрозы, тем самым, обеспечивая быстрое накопление капиталов для последующих поколений, как одно из главных средств формирования у них мировых экономических и политических интересов. То есть русский национализм должен будет внести в мир ХХI-го века динамизм молодой русской цивилизации, морально и физически сильной, здоровой, с деятельными национальными общественными, государственными институтами и перспективно планируемыми стратегическими программами развития, сплавленными с качественно новой глобальной ответственностью России за выживание человечества. И в этом его высшее историческое предназначение!

Май—июль 1993 г.

ПОСЛЕСЛОВИЕ К ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Первое издание книги появилось в 1994 году. Уже в следующем году стали поступать просьбы и предложения переиздать её. Однако по ряду причин второе издание выходит только сейчас.

В книге использован совершенно новый метод анализа буржуазных революций прошлого, который показывает, что у всех этих революций есть единая железная логика развития. Россия сейчас тоже переживает буржуазную революцию, глубочайший духовный надлом, смену смысла и общественной формы своего существования — переход от народно-земледельческой традицией организации русского общества к национально-городской. Выход из вызванного этим духовным надломом русских общегосударственного кризиса будет закономерным, он станет возможным лишь после завершения задач буржуазной революции и её перерастания в революцию национальную. Подготовить и осуществить национальную революцию и должен русский политический национализм.

Это сознательно рациональный подход, отвергающий всякую мистику, в том числе и либеральную. Силу духа русским, веру в будущее вернут только сила и воля ума.

Западноевропейская цивилизация, её мировое цивилизационное могущество выросли из рационализма. А сам рационализм зародился на принципе Бэкона: опыт — критерий истины предложенной идеи, концепции или теории. Если идея, концепция или теория не подтверждаются опытом, они всего лишь схоластический хлам бесполезного умствования. Принцип этот развивался несколько столетий и в ХIХ веке видоизменился до взгляда на общественную практику, как на основополагающий критерий истины.

Со времени завершения написания предлагаемой читателям книги прошло семь лет. Но только сейчас её содержание становится, по-настоящему, политически злободневным. Тогда разработанная система взглядов на главные движущие экономические и политические интересы мирового капитализма и на ход событий в России 90-х годов ХХ века, на политические задачи страны в ХХI веке была слишком новой и неожиданной. Читатели второго издания уже могут сделать выводы о том, подтверждает ли сама жизнь, общественная практика эти взгляды.

Все исправления и дополнения в тексте вызваны только необходимостью сделать изложение мыслей более понятным и грамматически строгим.

                                                                              Автор

8 сентября 2000г.

--">