Пьер Адо - Что такое античная философия?

Бувресс в своей книге: Wittgenstein, la rime et la raison. Paris, 1973 (p. 73—75) посвящает профессии преподавателя философии.

(обратно)

747

J. Bouveresse. Wittgenstein, la rime et la raison, p. 74.

(обратно)

748

См.: J. Domański. La philosophie, théorie ou mode de vie… chap. II et III.

(обратно)

749

Боэций Дакийский. О высшем благе. — Philosophes médiévaux. Anthologie de textes philosophiques (XIII-e—XIV-e siècles), s.d. R. Imbach et M.-H. Méléard. Paris, 1986, p. 158—166.

(обратно)

750

Цит. по: A. de Libera. Penser au Moyen Age. Paris, 1991, p. 147.

(обратно)

751

См.: A. de Libera. Penser au Moyen Age, p. 317—347, в особенности р. 344—347.

(обратно)

752

См.: J. Domański. La philosophie, théorie ou mode de vie… chap. III.

(обратно)

753

Petrarca. De sui ipsius et multorum ignorantia. — Petrarca. Prose, ed. G. Martellotti. Milano, 1955, p. 744. В связи с тем, что говорится ниже, см. Domański, chap. IV.

(обратно)

754

Petrarca. De vita solitaria, II, 12 (Prose, p. 524—526). Как отмечает Ю.Доманский (chap. IV, n. 5), выражение «профессора, возвышающиеся на кафедрах» восходит к Сенеке (О краткости жизни, X, I).

(обратно)

755

Petrarca. De sui ipsius et multorum ignorantia (Prose, p. 746—748): «Satius est autem bonum velle quam verum nosse».

(обратно)

756

Erasmus. Adagia, 2201 (3, 3, 1). — Opera omnia. Amsterdam, 1969, II, 5, р. 162, 25—166, 18. См.: Domański, chap. IV, n. 44.

(обратно)

757

Монтень. Опыты, II, 6 (éd. Thibaudet, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1962, p. 359).

(обратно)

758

См.: D. Babut. Du scepticisme au dépassement de la raison. Philosophie et foi religieuse chez Plutarque. — Parerga. Choix d’articles de D. Babut. Lyon, 1994, p. 549—581.

(обратно)

759

Опыты, III, 13 (р. 1088, 1096). См.: Н.Friedrich. Montaigne. Paris, 1949, р. 337.

(обратно)

760

Н. Dreyfus, P. Rabinow. Michel Foucault, Un parcours philosophique. Paris, 1984, p. 345—346.

(обратно)

761

М. Butor. L’usage des pronoms personnels dans le roman. — Problèmes de la personne. Sous la direction d’I. Meyerson. Paris—La Haye, 1973, p. 288—290.

(обратно)

762

Декарт. Ответ на Вторые возражения (против «Размышлений»). Descartes. Oeuvres, ed. Ch. Adam et P. Tannery, t. IX, p. 103—104.

(обратно)

763

Декарт. Рассуждение о методе. Часть вторая (texte et comm. par E. Gilson, Paris, 1939, р. 18, 15 Gilson).

(обратно)

764

См.: SVF, II, § 130—131; Диоген Лаэртский, VII, 46—48. — Les Stoïciens, 6d. Bréhier, p. 31—32. Неспешность в суждениях — одна из стоических добродетелей. Декарт, вероятно, нашел ее не у св. Фомы, как утверждает Жильсон (Discours de la Méthode, p. 198), а скорее у стоиков — или современных ему (сам Жильсон (р. 481) цитирует Гийома дю Вера: Guillaume du Vair. La Philosophie morale des Stoïques, 6d. de 1603, p. 55), или же древних (почерпнув сведения о них, например, у Диогена Лаэртского).

(обратно)

765

Kant. Opus postumum, trad. F. Marty. Paris, 1986, p. 245, 246.

(обратно)

766

Opus postumum, p. 262.

(обратно)

767

Kant. Vorlesungen über die philosophische Encyclopädie. — Kants gesammelte Schriften, XXIX. Berlin (Akademie), 1980, S. 8.

(обратно)

768

Kant. Vorlesungen… S. 8.

(обратно)

769

Ibid., S. 8.

(обратно)

770

Ibid., S. 9.

(обратно)

771

Ibid., S. 12.

(обратно)

772

Критика чистого разума, II, гл. III (trad. Tremesaygues et Pacaud, p. 562).

(обратно)

773

Там же (р. 561—562); ср.: Критика практического разума, ч. I, кн. II, гл. I (trad. J. Gibelin et E. Gilson, Paris, 1983, р. 123).

(обратно)

774

Критика чистого разума, II, гл. III (p. 562).

(обратно)

775

Там же; Логика, III (trad. Guillermit, Paris, 1966 (nouv. éd. 1989), p. 24).

(обратно)

776

Госуд., 480 а 6.

(обратно)

777

E. Weil. Problèmes kantiens. Paris, 1990, р. 37, n. 17.

(обратно)

778

Логика, III (р. 25). О вселенском понятии философии см.: J.Ralph Lindgren. Kant’s Conceptus Cosmicus. — «Dialogue», t. 1, 1963—1964, p. 280—300.

(обратно)

779

См.: H. Holzhey. Der Philosoph für die Welt — eine Chimäre der deutschen Aufldarung? — H. Holzhey, W.C. Zimmerli. Esoterik und Exoterik der Philosophic. Basel—Stuttgart, 1977, S. 117—138, в особенности S. 133.

(обратно)

780

Критика чистого разума, II, гл. III (р. 562).

(обратно)

781

Е. Weil. Problèmes kantiens, p. 34.

(обратно)

782

Кант. Основоположение к метафизике нравов, Раздел второй (trad. V. Delbos et A. Philonenko, Paris, 1987, р. 94).

(обратно)

783

Кант. Критика чистого разума, II, гл. III (р. 562, note).

(обратно)

784

Кант. Логика, III (p. 25); Критика чистого разума, II, гл. II, Раздел второй (р. 543).

(обратно)

785

Кант. Критика практического разума, ч. I, кн. II, гл. II, < раздел > III (trad. J.Gibelin et Е.Gilson, p. 136).

(обратно)

786

Критика способности суждения, § 42 (trad. A. Philonenko, Paris, 1968, р. 133).

(обратно)

787

Метафизика нравов, II. Метафизические начала учения о добродетели, II, § 53 (trad. A. Renaut, Paris, 1994, р. 363—365).

(обратно)

788

См.: Shaftesbury. Exereices, trad. et prés. par L. Jaffro. Paris, 1993; речь здесь идет о духовных упражнениях по Эпиктету и Марку Аврелию.

(обратно)

789

Е. Gilson. L’Esprit de la philosophie médiévale, p. 11—16; G.Sugault. L’Inde pense-t-elle? Paris, 1994, p. 25—26; M.Merleau-Ponty. Eloge de la philosophie et autres essais, p. 201.

(обратно)