Символические образы. Очерки по искусству ВозрожденияИскусство как интерес всей жизниПредисловие к 1-му изданиюЦели и границы иконологииУскользающий смысл
Иконография и иконология
Теория приличий
Словарь вводит в заблуждение
Философия символизма
Уровни смысла?
Психоаналитический подход
Коды и аллюзии
Жанры
Товия и АнгелМифологии Боттичелли. Исследования неоплатонического символизмаПостскриптум вместо предисловия
Вместо введения
«Весна»Прошлые интерпретации
Исторический подход: письмо Фичино патрону Боттичелли
Описание Венеры у Апулея
Ошибочное прочтение?
Описание и символика у Апулея
Грации и проблемы экзегезы
Типологический подход
Платоновская Академия и живопись БоттичеллиФичино и патрон Боттичелли
«Марс и Венера»
«Паллада и Кентавр»
«Рождение Венеры»
Фрески виллы Лемми
Фичино и искусство
Приложение. Три неопубликованных письма Лоренцо Пьерфранческо к Медичи258
Интерпретация «Парнаса» Мантеньи259Рафаэлевские фрески Станцы делла Сеньятура и природа их символизма270Гипнеротомахиана305Браманте и «Гипнеротомахия Полифила»
Сад Бельведера как роща Венеры
Джулио Романо и Себастьяно дель Пьомбо
Сала деи Венти в Палаццо дель Тэ346Сюжет пуссеновского «Ориона»386Icones Simbolicae: философия символизма и ее влияние на живописьВведение
I. Персонификация идей
II. Дидактическая традицияСообщество понятий
Атрибуты
Описание и определение в средневековом искусстве
Рипа и аристотелевская традиция
III. Неоплатонизм: Джарда и его предшественникиПлатоновская вселенная
Христианское толкование
Дионисий Ареопагит
Два способа
Аналогический символизм
Мистический образ
IV. Слияние традицийФилософия импресы
Функция метафоры
Парадокс и выход за пределы языка
V. Значение и магияВласть символа
Действие и подлинность
Духи и предзнаменования
Искусство и вера
VI. НаследиеОт Джарды к Галилею
Век Разума
Аллегория versus символ
Возрождение неоплатонизма от Крезера до Юнга
СноскиСноскиСноскиСноскиСноски

Э. Гомбрих
Символические образы. Очерки по искусству Возрождения

Искусство как интерес всей жизни

Сэр Эрнст Гомбрих (1909–2001) сравнительно недавно ушел из жизни. Пожалуй, это был последний академический ученый ХХ века, который внес огромный вклад в исследование истории и методологии искусства. Его жизнь принадлежит ХХ столетию и, если говорить по большому счету, была посвящена не только профессиональной деятельности, но и героическому противостоянию фашизму, борьбе против тоталитарной идеологии.

Для Гомбриха не было большого различия между фашизмом и коммунизмом – в том и другом он видел подчинение искусства авторитарной идеологии. Его современник Вальтер Беньямин, напротив, считал, что разница между ними есть: коммунизм – это политизация эстетики, а нацизм – эстетизация политики. Но и Гомбрих, и Беньямин полагали, что и в фашизме, и в коммунизме результат оказался один и тот же: идеал «нового человека» в ХХ веке был порожден тоталитарной философией, «независимо от того, принадлежал ли он советской идеологии или националсоциализму». Гомбрих писал об этом в статье «Исследование культурной истории». И быть может, именно это обстоятельство объясняет, почему его труды не были переведены и изданы в бывшем Советском Союзе, хотя исследования других зарубежных ученых по истории искусства, включая Г. Вёльфлина, М.Дворжака, Б. Беренсона, Л. Вентури, Дж. Аргана, худобедно, появлялись в печати. Попытки же издать книги Э. Гомбриха в течение многих лет оказывались неудачными – им противостояло скрытое, но упорное нежелание властей открыть доступ отечественным читателям к его работам¹.

Эрнст Ганс Гомбрих родился 30 марта 1909 года в Вене. Первоначально он учился в гуманистической гимназии при Терезианской Академии, интересовался музыкой, читал классиков немецкой литературы – Гёте и Шиллера, а с 1928 по 1933 год – на факультете истории искусств и классической археологии Венского университета под руководством Юлиуса фон Шлоссера, Эммануэля Леви и Ганса Титце. Его докторская диссертация была посвящена Джулио Романо как архитектору.

В начале века Вена была не только центром культуры и искусства, в особенности музыки, но и центром искусствознания. Венская школа истории искусства, возникшая в конце XIX – начале ХХ столетия, объединила усилия многих исследователей –

--">